Andrés Codesal Martín

Reseña: Aquí tienes un libro muy especial, que es fundamental para la vida espiritual, porque en él se recoge todo lo mejor que han escrito los principales santos sobre el misterio de la oración. Esta primera parte, La Oración en la Sagrada Escritura y en los Santos Padres, es una antología que para componerla se han necesitado muchos años y la colaboración de media docena de muy buenos teólogos y varios traductores. Es un trabajo profundo donde se recoge todo lo mejor de los 75 Santos Padres principales, así como lo relacionado a la oración en las Escrituras...

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Reseña: En esta segunda parte, Antología de textos sobre la Oración, se han recogido todo lo mejor que han escrito 108 Santos y Beatos, y algunos otros, todos grandes maestros del Espíritu, desde el comienzo del medioevo hasta nuestros días. Esta es una obra importantísima que no puede desconocer ningún teólogo. En este libro nos hemos limitado a preguntar a todos los santos escritores su opinión sobre la oración, y como es una sola pregunta, las respuestas tienen que ser unánimes. Si fueran diferentes y no concordaran las respuestas, éstas tendrían poco valor...

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Reseña: El Tratado De Oratione es una verdadera joya entre las obras de Orígenes. El tratado comprende dos partes. La primera (c. 3-17) trata de la oración en general, y la segunda (c. 18-30) del «Padre nuestro» en particular. En un apéndice, que viene a completar la primera parte, se habla de la actitud del cuerpo y del alma, de los gestos, del lugar y de la orientación de la misma oración...

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Reseña: La obra consiste en un prólogo y 135 capítulos, cada uno una breve biografía. El propio Jerónimo es el objeto del último capítulo. Muchas de las biografías recogen la vida de importantes cristianos en la historia de la Iglesia, y se centran en su faceta de escritores. El libro fue dedicado a Dextro, que sirvió como secretario de Teodosio I y como prefecto de la guardia pretoriana...

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Reseña: San Juan predicó estas Homilías entre el 400 y el 401, o sea cuando llevaba ya unos tres años como Arzobispo en Constantinopla; y por lo mismo se encontraba en pleno vórtice de los desórdenes promovidos por Gaina y los godos en aquella ciudad imperial. A consecuencia de tales desórdenes, los mismos taquígrafos que tomaban las improvisaciones y también los copistas de las librerías andaban mezclados en los alborotos políticos. Según testimonio del mismo San Juan, en su primera Homilía, el libro de los Hechos de los Apóstoles era en Constantinopla tan desconocido para muchos, que no sabían que existiera o que fuera canónico...

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Reseña: Los motivos que el libro de los Hechos de los Apóstoles era desconocido para muchos y que ni siquiera sabían que fuera canónico, obligaron el Orador a poner, tras de una primera explicación del texto, una segunda, de donde resulta una redacción sin energía, seca y áspera. Por lo cual hubo quienes aseguraban que las Homilías no eran auténticas. Otros que, sí lo eran, pero no estaban pulidas. Sin embargo, en las aplicaciones morales, verdadero campo oratorio de San Juan, todos están de acuerdo en que son auténticas y muy útiles. Migne asegura: Non multas esse apud Chrysostomun conciones informandis moribus aptiores...

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Reseña: Son solamente dieciséis homilías selectas y son mucho más breves que las homilías sobre Mateo; la mayor parte de ellas no durarían más de diez o quince minutos. Siempre en comparación con éstas, las homilías sobre Juan presentan un carácter mucho más polémico, ya que los arríanos, especialmente los anomeos, se servían de este Evangelio como prueba de su doctrina de que el Hijo no era ni siquiera de sustancia parecida al Padre. Por otra parte, había sido ya habitual en la historia de la exégesis cristiana que distintas corrientes heréticas de los siglos II y III, sobre todo el gnosticismo, sintieran aprecio por el cuarto Evangelio...

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