Ambrosio de Milán
CONTENIDO
- Estudios Bíblicos:
- Estudios Época:
- Magisterio Iglesia Católica:
- Estudios Teológicos:
- Teología Fundamental (Apologética):
- Teología Dogmática:
- Dogmática Fundamental:
- Dogmática Teándrica:
- Teología Sacramental:
- Teología Práctica:
- Teología Moral:
- Teología Espiritual:
- Teología Pastoral:
- Teología Catequética:
- Estudios Canónicos:
- Estudios Litúrgicos:
- Historia de la Iglesia:
- Otros Estudios:
- Arqueología Cristiana
- Historia del Arte Cristiano
- Ciencias de la Religión:
- Otros Recursos:
Obras de Ambrosio de Milán, Santo.
- Como Autor / Editor / Traductor:
Caín y AbelDe Cain et Abel
El Espíritu SantoDe Spirito Sancto
El Misterio de laEncarnación del Señor [6]
Reseña: El Misterio de la Encarnación del Señor es una de las obras dogmáticas de San Ambrosio. La obra está dividida en dos grandes partes: una de origen homilético, que tiene como objetivo principal la refutación de las doctrinas apolinaristas, donde la preocupación principal de Ambrosio es la de confesar y aclarar la fe católica que permite discernir la herejía, y otra que trata de responder a una cuestión concreta del emperador Graciano: «¿Cómo pueden ser el ingénito y el engendrado de una misma naturaleza y sustancia?»...
El ParaísoDe Paradiso [7]
Reseña: Es una versión elaborada de las homilías del joven obispo en los primeros años de su pontificado y es posiblemente el primero de sus escritos exegéticos. Contiene la historia de los primeros padres, Adán y Eva, hasta su caida. Ambrosio abre paso a una interpretación alegórica de la tentación y la consiguiente caída, que expone sin aceptarla ni rechazarla. Ambrosio se enfrenta con la discusión sobre si el hombre habría podido comer los frutos del árbol de la ciencia del bien y del mal junto con los de los demás árboles del Paraíso...
Elías yel Ayuno [8]
Reseña: Con Elías y el ayuno, San Ambrosio, se enfrenta a un vicio bien arraigado en la antigüedad del que no quedaban exentos los cristianos: la embriaguez. Ese tipo de peligro continuaba vigente en tiempos de Ambrosio, hasta el punto de que creyó conveniente dedicarle un escrito específico, tanto para zaherir sus funestas consecuencias, como para encarecer los frutos de la sobriedad, en su aspecto negativo de evitar la falta de templanza y sobre todo en el fomento de esa virtud. Para ello escoge como modelo la figura del profeta Elías...
Exhortación ala Virginidad [9]
Reseña: La obra relata la predicación de Ambrosio, que tuvo lugar en Florencia, con motivo de la traslación de unas reliquias de San Agrícola. El sermón se inicia con el relato de la exhumación de los restos de los santos Agrícola y Vital. Esta narración tiene un gran valor histórico porque nos ofrece la descripción más antigua de la pasión de estos mártires. El argumento es sencillo y tiene fuerza de convicción: una madre que ha elegido la profesión de la viudedad, dirige a sus hijos una exhortación para que tomen la resolución de vivir la virginidad...
Exhortación ala Virginidad [10]
Reseña: Ambrosio aconseja seguir las enseñanzas del Señor; con todo, prefiere la virginidad al matrimonio; ambos estados los juzga necesarios a la sociedad, el uno para elevar la moral y el otro para la conservación de la especie. El Tratado Exhortatio ad Virginitatem es otro sermón predicado por Ambrosio, en Florencia, con motivo de la consagración de la basílica ambrosiana, en honor de los santos Vidal y Agrícola, mandada construir por la matrona Juliana; La Exhortación a la Virginidad es una instrucción sobre la virginidad, porque se dirigía a tres hijas de la viuda Juliana...
Explicacióndel Símbolo [11]
Reseña: Estamos ante el texto recogido por un taquígrafo, en una celebración en la que el obispo Ambrosio hace la entrega del símbolo de la fe (traditio symboli) a los catecúmenos. La importancia de este texto reside en que los elementos catequéticos muestran una praxis sacramental que tardará todavía en fijarse en los sacramentarios, cuando la praxis ordinaria será ya el bautismo de los niños. La obra quizá no sea tan brillante o elocuente, pero tiene gran importancia como primer testimonio textual del símbolo romano. La obra es toda una lección de catecismo de un gran obispo...
La Educaciónde la Virgen [12]
Reseña: La Educación de la Virgen es el título moderno de la obra de San Ambrosio conocida también como La Virginidad Perpetua de Santa María. El tratado contiene un sermón predicado con ocasión de la velatio de la virgen Ambrosia, aunque el núcleo argumental de fondo es la defensa de la virginidad perpetua de María, enfrentándose a las posturas de Bonoso y Joviniano que la negaban. Comienza con una presentación dirigida a Eusebio que le había enviado a su hija Ambrosia para que fuera consagrada virgen. Hace un recorrido bíblico, que pone de relieve algunas virtudes que deben vivir las vírgenes cristianas...
La PenitenciaDe Paenitentia
la VirginidadDe Virginitate [15]
Reseña: El tratado comienza narrando el episodio que muestra un ejemplo de la sabiduría del rey Salomón cuando dos mujeres reivindicaban un mismo niño como hijo propio. A continuación, se presenta el ejemplo de Jefté, cuyo voto supuso la ofrenda de su hija virgen. La lectura litúrgica de este pasaje bíblico (Jc 11) sería el exemplum con el que el Obispo comenzaría la predicación de una primera homilía en defensa de la virginidad, rechazando las acusaciones de ser contrario al matrimonio. El escrito se concluye con otra predicación con motivo de la fiesta de los Santos Pedro y Pablo...
Tratado de la VirginidadDe Virginitate [16]
Reseña: El De Virginitate hay que considerarlo como menos estudiado críticamente que el De Virginibus. Téngase en cuenta además que el De Virginitate aparece en un grupo de manuscritos como cuarto libro del De Virginibus, mientras que en otros, figura como segundo libro del De Viduis. En la redacción del De Virginitate se dan unas situaciones parecidas a las de la composición del epistolario al final de la vida del Obispo de Milán, con fragmentos de escritos de varia procedencia. El corpus de escritos sobre la virginidad viene reunido por Ambrosio en los últimos años de su vida...
Los DeberesDe Officiis [17]
Reseña: El título del libro De Officiis es el mismo de un tratado de Cicerón y también de otros autores clásicos de la talla de Séneca y de Suetonio. En el libro I Ambrosio comienza con una introducción sobre el silencio, luego recuerda la distinción estoica entre los officia media y los perfecta, que se identifican con los consejos evangélicos y los mandamientos. El libro II ofrece primero una digresión sobre el honestum y la vita beata. Luego se ocupa de lo utile que lo identifica con lo honestum. El libro III reitera que para un cristiano solo es útil aquello que es honesto y se concluye con un elogio a la amistad...
Oficios de VirtudDe Officiis [18]
Reseña: El De Officiis s una obra en tres libros. En este tratado el obispo Ambrosio fija en líneas precisas el deber de los «clérigos» desde el punto de vista moral, explicando así a los catecúmenos la práctica de la moral cristiana. El De Officiis no es un simple centón de homilías, sino el resultado de profundas meditaciones de Ambrosio que en cierto modo nos recuerda el tratado ciceroniano De los deberes. El libro I del De Officiis fue leído durante toda la Edad Media por el tono universal de su exposición, de una gran belleza de dicción y de un estilo característico proprio de San Ambrosio...
Los Misterios [19]
Reseña: No se sabe el año de composición de este tratado del Santo obispo. Los Misterios constituyen una serie de pláticas dirigidas a los recién bautizados, en las que el Ambrosio los introduce en el misterio de la regeneración por el Bautismo y de la realidad eucarística, tratando de incitarles a la Comunión frecuente. Sus frases son breves y con esa agilidad característica de nuestros tiempos actuales. Sus imágenes y expresiones resultan como nuestras, con sabor de modernidad...
Los Misterios [20]
Reseña: La obra es el resultado de la reelaboración del De Sacramentis dando forma unitaria, a modo de tratado y con apariencia de sermón, a todo el conjunto de las catequesis mistagógicas. Se dirige a sus oyentes en segunda persona, cuidando más la precisión del lenguaje y la construcción de las frases que en el De Sacramentis. El De Mysteriis es una presentación ordenada del contenido de los 6 sermones del De Sacramentis, siguiendo las figuras bautismales...
Los SacramentosDe Sacramentis [21]
Reseña: El De Sacramentis, se situa, por quienes no dudan de la autenticidad, en los primeros años del pontificado de Ambrosio; aunque muy posible que no fueron publicadas sino con posterioridad a su muerte. La traducción que ofrecemos - para la cual se ha tenido presente otras existentes - se ha procurado que fuera fiel, pero sin ceñirse a una literalidad que pudiera hacer poco amable la lectura. Se ha hecho lo posible por facilitarla y para ayudar a hacer próximos los textos, de San Ambrosio, que merecen amplia divulgación...
Los SacramentosDe Sacramentis [22]
Reseña: El De Sacramentis es una catequesis mistagógica de la apertio, de la primera unción y de la renuncia al diablo. Se explica la eficacia de las aguas bautismales a partir de figuras del Antiguo Testamento: el paso del mar Rojo y la curación de Naamán el sirio y luego habla del bautismo de Cristo. Se explica la Eucarística comentando el Cantar de los Cantares y el salmo 22, se trata de la unión que tiene lugar en los sacramentos tanto del alma con Cristo como de éste con la Iglesia. Se concluye explicando el Padrenuestro...
Los SacramentosDe Sacramentis [23]
Reseña: El De Sacramentis recoge seis sermones que inician a los neófitos a los sacramentos que se reciben en la vigilia pascual: bautismo, confirmación y eucaristía. La obra comienza con la explicación del bautismo desde los ritos celebrados en la vigilia pascual. El segundo sermón completa la explicación del día precedente. El tercero explica el bautismo como un nuevo nacimiento. El cuarto habla del cambio que ha tenido lugar en el bautismo y que prepara al neófito para recibir la Eucaristía. El quinto continua la explicación eucarística. En el sexto, retoma el tema de la presencia real de Cristo en la Eucaristía...
Los Seis Díasde la Creación [24]
Reseña: Los seis días de la Creación es tenida por muchos el más amplio y ambicioso de los tratados que dedicó a diversos temas del Génesis. La obra, dividida en 6 libros, contiene un amplio comentario al primer capítulo del Génesis. El singular interés por el tema se explica por razones catequéticas. Era de capital importancia explicar a los recién convertidos el origen del mundo desde una perspectiva cristiana, en contraste con los mitos y sistemas filosóficos tradicionales. De ahí que ese relato estuviera, ya en tiempos del Santo obispo Ambrosio, en la base de las celebraciones litúrgicas, sobre todo en la Semana Santa...
Nabot [25]
Reseña: El Nabot no es una obra exegética, ya que tiene el tono y la forma de una fuerte diatriba. Se conoce la historia de Ajab y Nabot a través del libro I de los Reyes. Dice Ambrosio: La historia de Nabot es antigua en el tiempo, pero de todos los días en la práctica. Y no deja de recordarlo a lo largo de su exposición: Esta (la avaricia) es Jezabel, no una sino múltiples, no de una época sino de muchas épocas. El capítulo final se enfrenta a la dificultad que supone compaginar la omnisciencia de Dios y su misericordia con el destino del rey Ajab. Ambrosio concluye: no es Dios quien cambia, sino el impío quien corre a su perdición por su insensatez...
Noé [26]
Reseña: Con el De Noe nos adentremos en un paisaje en muchos aspectos novedoso. San Ambrosio quiere mostrar que todo hombre está expuesto a sufrir un hundimiento moral, un verdadero diluvio cuando no se esfuerza por cultivar la virtud y se deja arrastrar por las pasiones. Al mismo tiempo deja claro que, por encima de la miseria y la debilidad humanas, campea la misericordia divina, siempre dispuesta a salvar eficazmente cada alma. Con el De Noe se hace hincapié en la necesidad que tiene el hombre de entrar en sí mismo para ponerse a salvo y estar seguro del desorden, que es el verdadero diluvio, de las pasiones...
Sobre AbrahánDe Abraham
Sobre la FeDe fide ad Gratianum
Sobre las VírgenesDe Virginibus
TobíasDe Tobía [37]
Reseña: El libro de Tobías brinda a Ambrosio la ocasión de articular una serie de homilías contra la usura. Entre otras virtudes - piedad, paciencia, compasión - destaca Ambrosio en Tobit la nobleza que le impulsa a no exigir intereses de los préstamos hechos a gentes de su pueblo, como a su pariente Gabael. El título del escrito es equívoco porque, con excepción del comienzo, su protagonista no es Tobit, ni Gabael, sino la figura abstracta, pero cruel y funesta del usurero. Ambrosio pinta este pecado con colores sombríos: la usura es para él como veneno, espada, esclavitud y lazo nefasto...
Tratado sobre elEvangelio de San Lucas [38]
Reseña: Dice Ambrosio: "No ignoras, hermano, todos estos detalles de la genealogía de Cristo; más he pensado exponerlos extensamente, no sea que alguien, recorriendo el Evangelio con poca atención, fluctuase alguna vez. Los santos evangelistas, presionados por el deseo de narrar las grandes maravillas y las acciones más divinas del Señor, han creído más oportuno condensar y abreviar todo esto más que desarrollarlo." Ambrosio dice esto después de haber explicado algunos personajes y hechos que los evangelistas incluyen en la genealogía de Cristo en un sentido moral y místico...
- En las que colabora:
- Sobre Ambrosio de Milán:
Bibliografía de las obras de San Ambrosio de Milán:
| [1] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosio de Milán. El Paraíso - Caín y Abel - Noé, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 93), Madrid 2013, pp. 171-217. |
| [2] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosio de Milán. El Paraíso - Caín y Abel - Noé, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 93), Madrid 2013, pp. 219-258. |
| [3] | CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, pp. 29-112. |
| [4] | CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, pp. 113-176. |
| [5] | CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, pp. 177-250. |
| [6] | CARLOS GRANADOS GARCÍA - VÍCTOR SOLDEVILLA MANRIQUE (eds.), Ambrosio de Milán. El Misterio de la Encarnación del Señor, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 66), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2005, 88 pp. |
| [7] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosio de Milán. El Paraíso - Caín y Abel - Noé, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 93), Madrid 2013, pp. 89-168. |
| [8] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosio de Milán. Elías y el ayuno - Nabot - Tobías, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 101), Madrid 2016, pp. 47-103. |
| [9] | DOMINGO RAMOS-LISSÓN (ed.), Ambrosio de Milán. Escritos sobre la Virginidad, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 85), Madrid 2011, pp. 233-281. |
| [10] | SIMÓN ANDRÉS (ed.), San Ambrosio. Tratado de la Virginidad, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 16), Sevilla 1990, pp. 55-87. |
| [11] | PABLO CERVERA BARRANCO (ed.), Ambrosio de Milán. Explicación del Símbolo - Los Sacramentos - Los Misterios, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 65), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2005, pp. 53-65. |
| [12] | DOMINGO RAMOS-LISSÓN (ed.), Ambrosio de Milán. Escritos sobre la Virginidad, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 85), Madrid 2011, pp. 182-230. |
| [13] | MANUEL GARRIDO BONAÑO (ed.), Ambrosio de Milán. La Penitencia, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 21), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 19992, pp. 31-84. |
| [14] | MANUEL GARRIDO BONAÑO (ed.), Ambrosio de Milán. La Penitencia, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 21), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 19992, pp. 85-131. |
| [15] | DOMINGO RAMOS-LISSÓN (ed.), Ambrosio de Milán. Escritos sobre la Virginidad, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 85), Madrid 2011, pp. 115-179. |
| [16] | SIMÓN ANDRÉS (ed.), San Ambrosio. Tratado de la Virginidad, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 16), Sevilla 1990, pp. 7-50. |
| [17] | DOMINGO RAMOS-LISSÓN (ed.), Ambrosio de Milán. Los Deberes, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 100), Madrid 2015, 311 pp. |
| [18] | DIEGO GRACIÁN ALDERETE (ed.), Oficios de Virtud, que guian a la Bienaventuranza: compuestos por San Ambrosio, Ed. Imprenta de Don Benito Cano, Madrid 1789, 254 pp. |
| [19] | BENJAMÍN AGÜERO (ed.), San Ambrosio. Los Sacramentos y los Misterios, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 33), Sevilla 1991, pp. 63-82. |
| [20] | PABLO CERVERA BARRANCO (ed.), Ambrosio de Milán. Explicación del Símbolo - Los Sacramentos - Los Misterios, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 65), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2005, pp. 141-166. |
| [21] | CENTRE DE PASTORAL LITÚRGICA, Catequesis a los recién Bautizados, Cuadernos Phase, n.º 123, enero 2002, pp. 35-78. |
| [22] | BENJAMÍN AGÜERO (ed.), San Ambrosio. Los Sacramentos y los Misterios, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 33), Sevilla 1991, pp. 13-59. |
| [23] | PABLO CERVERA BARRANCO (ed.), Ambrosio de Milán. Explicación del Símbolo - Los Sacramentos - Los Misterios, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 65), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2005, pp. 69-138. |
| [24] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosio de Milán. Los Seis Días de la Creación, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 86), Madrid 2011, 356 pp. |
| [25] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosio de Milán. Elías y el ayuno - Nabot - Tobías, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 101), Madrid 2016, pp. 107-152. |
| [26] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosio de Milán. El Paraíso - Caín y Abel - Noé, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 93), Madrid 2013, pp. 261-367. |
| [27] | PRIMITIVO TINEO TINEO (ed.), Ambrosio de Milán. Sobre Abrahán, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 84), Madrid 2011, pp. 25-89. |
| [28] | PRIMITIVO TINEO TINEO (ed.), Ambrosio de Milán. Sobre Abrahán, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 84), Madrid 2011, pp. 91-170. |
| [29] | SECUNDINO GARCÍA (ed.), Ambrosio de Milán. Sobre la Fe, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 77), Madrid 2009, pp. 47-94. |
| [30] | SECUNDINO GARCÍA (ed.), Ambrosio de Milán. Sobre la Fe, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 77), Madrid 2009, pp. 95-137. |
| [31] | SECUNDINO GARCÍA (ed.), Ambrosio de Milán. Sobre la Fe, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 77), Madrid 2009, pp. 138-184. |
| [32] | SECUNDINO GARCÍA (ed.), Ambrosio de Milán. Sobre la Fe, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 77), Madrid 2009, pp. 185-237. |
| [33] | SECUNDINO GARCÍA (ed.), Ambrosio de Milán. Sobre la Fe, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 77), Madrid 2009, pp. 238-322. |
| [34] | DOMINGO RAMOS-LISSÓN (ed.), Ambrosio de Milán. Escritos sobre la Virginidad, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 85), Madrid 2011, pp. 35-68. |
| [35] | DOMINGO RAMOS-LISSÓN (ed.), Ambrosio de Milán. Escritos sobre la Virginidad, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 85), Madrid 2011, pp. 69-90. |
| [36] | DOMINGO RAMOS-LISSÓN (ed.), Ambrosio de Milán. Escritos sobre la Virginidad, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 85), Madrid 2011, pp. 91-111. |
| [37] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosio de Milán. Elías y el ayuno - Nabot - Tobías, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 101), Madrid 2016, pp. 155-215. |
| [38] | MANUEL GARRIDO BONAÑO (ed.), Obras de San Ambrosio I. Tratado sobre el Evangelio de San Lucas, Ed. BAC, Madrid 1966, 647 pp. |