Atanasio de Alejandría

Reseña: Resulta notable el formidable esfuerzo realizado por Atanasio para refutar todas las creencias erróneas por él conocidas. Este esfuerzo para resaltar razón y fe, que no es ya una novedad en el ámbito cristiano. Contra los Paganos es un tratado apologético, cuya finalidad fundamental es poner en evidencia lo absurdo de las creencias religiosas del mundo pagano, particularmente de la idolatría. Atanasio identifica a ese Dios Creador con el Verbo «Lógos» de la revelación cristiana...

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Reseña: Con, Discursos contra los Arrianos, Atanasio hace frente a las tesis heréticas arrianas acerca del Logos, la segunda persona de la Trinidad. La discusión se centra sobre todo en la interpretación de algunos pasajes de la Sagrada Escritura que los arrianos aducían como pretexto para negar la divinidad del Logos. Arrio afirmaba que el Logos no era coeterno con el Padre, que el Logos había sido creado y era mutable. Esta herejía estaba engañando a muchos poniendo en juego la divinidad del Hijo...

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Reseña: El destinatario de las Epístolas de Atanasio es el obispo Serapión de Thmuis. Atanasio acusa recibo de la carta de Serapión y le expresa, con su Epistola I, el abatimiento por la nueva herejía arriana que afirmaba que el Espíritu Santo es una criatura, es decir un ángel, aunque de un orden superior. Recibida la Epístola I, Serapión ruega a Atanasio que le elabore un resumen de aquella y éste responde con Epístola II que es un resumen de la doctrina sobre el Hijo y la Epistola III un resumen de la I. Nuevamente Serapión escribe a Atanasio y obtiene de éste la Epístola IV...

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Reseña: El libro va dirigido a un «querido amigo amante de Cristo», pero es probable que se trate de un personaje figurado. En realidad los destinatarios son los «creyentes» y los «no creyentes». La Encarnación del Verbo va orientado hacia el mundo que se debe evangelizar y apunta a lo esencial, presentando una exposición orgánica de la fe cristiana, que asume como punto de referencia la manifestación del Verbo en la carne. El Verbo, dice en síntesis Atanasio, se ha revelado en un cuerpo para restituir al hombre, creado y formado a imagen de Dios, la incorruptibilidad...

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Reseña: La mayor dificultad estriba en la presentación de la doctrina espiritual de San Antonio y en algunos aspectos de su lucha contra los demonios. Es evidente que si en lo esencial San Atanasio es fiel a la figura de su héroe, no es menos cierto que expone sus propias reflexiones sobre el tema. No creemos que se pueda ir tan lejos como afirmar que la Vida de San Antonio es sólo un tratado de espiritualidad, sino, una biografía que pretende credibilidad histórica y que quiere dar a los monjes un modelo digno de imitación...

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Reseña: El prólogo de la Vida de Antonio manifiesta que Atanasio ha escrito esta obra a petición de unos monjes que deseaban conocer la vida de Antonio. Es posible que los detinatarios fuesen ascetas o comunidades monásticas que Atanasio había conocido durante sus exilios en Occidente. Aunque Atanasio escribe su obra a petición de unos monjes, está convencido, de que su obra será útil para un público mucho más amplio, también para los paganos porque, en definitiva, no es más que un himno a Cristo nuestro Salvador...

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