Jerónimo de Estridón

Reseña: San Jerónimo rara vez habla para un alma sola. La carta antigua no se destinaba nunca o casi nunca a la mera intimidad. Y San Jerónimo, lo mismo si escribe a Paula o Marcela que a la niña Pacátula, piensa siempre en toda la Iglesia. Así vino a ser uno de los grandes maestros de la dirección espiritual en su tiempo y para la posteridad, señero en el arte de aconsejar y animar. Ese trabajo, esa ascesis que obligó a San Jerónimo a hacer plena realidad el lema atlético de San Pablo: Ab omnibus se abstinet (1Cor 9,25), tuvo por campo principal el estudio de la Sagrada Escritura. Y ésta es otra magna y perenne lección de su obra, de su vida y de sus cartas...

Más...

Reseña: En esta autobiografía, las cartas son la clave para acercarse a la interioridad personal de Jerónimo; son como la guía que invita y a la vez conduce a través de la experiencia íntima de alguien que, escribiendo a personas particulares, sabe dar a sus cartas el valor universal de lo privado. A juzgar por ellas, se diría que Jerónimo quiso salvar las tres etapas a su juicio más importantes de su vida: la experiencia del desierto, el paso por Roma al servicio de la Iglesia en la persona del pontífice Dámaso, y el período definitivo de la madurez, es decir su larga estancia en Belén hasta el final de sus días. Abarcan estas tres etapas la vida de S. Jerónimo...

Más...

Reseña: El espacio cronológico de esta segunda parte de las cartas son los últimos 20 años de la vida del Autor. Dos preocupaciones van a ocupar en este tiempo a Jerónimo. Apenas se habrá rehecho de los avatares del último origenismo, surgirá en toda Europa la amenaza de los nuevos pueblos, que en su irrupción hacia el Sur irán dejando la destrucción y el sufrimiento. Jerónimo no es sólo el confidente de cuantos han soportado las consecuencias de la invasión. La otra preocupación será la del pelagianismo. La compartirá con Agustín y la vivirá con la misma intensidad con que vive todas sus lides teológicas en favor de la ortodoxia...

Más...

Reseña: La división del epistolario de Jerónimo en dos volúmenes obedece a razones estrictamente editoriales. Con todo, se puede decir que el punto divisorio no cae fuera de lugar. Viene ahora una serie de cartas (86-100 y 113-114) que no tienen por autor, ni tampoco por destinatario, a Jerónimo. Son en su casi totalidad de Teófilo, patriarca de Alejandría, y están en relación directa con la campaña personal de éste contra el origenismo. El monacato egipcio estaba dividido en origenistas y antropomorfas, o no origenistas. Los primeros constituían minoría, una verdadera elite de monjes cultos. Teófilo se había visto forzado a declarar la guerra al origenismo...

Más...

Reseña: Merece especial consideración la atención que Jerónimo presta de continuo a la exégesis hebrea. En primer lugar, a su «maestro hebreo» y «amigo», del que hace «frecuente mención» a lo largo de toda la obra. Casi siempre se adhiere a su interpretación, y es muy probable que cuando se limita a exponer una interpretación hebrea sin citar la fuente, ésta proceda también de su maestro. Ese aprecio hacia lo hebreo se nota incluso en los términos empleados. Hemos comprobado que a lo largo del Comentario, Jerónimo utiliza el término hebraei para referirse, sin polémicas, a las aportaciones de la exégesis judía...

Más...

Reseña: Jerónimo articuló su Comentario a Mateo con un largo prefacio y cuatro libros. En el prefacio aparecen como una lluvia continua una serie de nombres, tanto de personajes relacionados con el mundo religioso de la época, como títulos de obras. Encontramos nombrados a herejes como Basílides y Cerinto, a varios evangelios apócrifos, los mismos evangelios canónicos y personajes eclesiales que comentaban la Escritura (en particular a Mateo), como Orígenes, Dídimo el Ciego e Hilario de Poitiers. Es en esta parte de la obra donde Jerónimo explica el motivo de su escrito y las circunstancias en que lo elaboró...

Más...

Reseña: El Comentario al Evangelio de San Marcos, pertenece al género homilético. Se trata de una serie de 10 homilías, algunas muy breves, en las que el predicador desarrolla sólo algunos versículos. En ellas brilla la enorme erudición, sagrada y profana, de Jerónimo, así como su conocimiento de las costumbres y del ambiente palestino. Como exige el género homilético, predominan las exhortaciones de carácter moral, aunque tampoco faltan referencias a errores heréticos y las advertencias sobre las artimañas del demonio contra la Iglesia y contra los fieles...

Más...

Reseña: Esta obra tuvo una importancia muy destacable por lo que se refiere a la exégesis bíblica y aún hoy día sigue siendo objeto del interés de los estudiosos. Su lectura nos aproxima a unas experiencias intensamente vividas y nos descubre los repliegues de la personalidad de Jerónimo, que, no deja nunca en la indiferencia a quienes se acercan a sus escritos. La figura de María atrae y conmueve a todos los cristianos y que no sólo se interesan por ella los que se distinguen por un espíritu de mansedumbre, sino también los que se caracterizan por un celo enardecido...

Más...

Reseña: La obra consiste en un prólogo y ciento treinta y cinco capítulos, cada uno una breve biografía. El propio Jerónimo es el objeto del último capítulo. Muchas de las biografías recogen la vida de importantes cristianos en la historia de la Iglesia, y se centran en su faceta de escritores. Se ha dicho que fue escrita como una obra apologética para probar que la Iglesia había producido hombres instruidos. El libro fue dedicado a Flavio Lucio Dextro, que sirvió como secretario de Teodosio I y como prefecto de la guardia pretoriana del emperador Honorio. Dextro era el hijo de Paciano de Barcelona, que fue muy elogiado en la obra...

Más...

Reseña: Una estima por la Sagrada Escritura, un amor vivo y suave por la Palabra de Dios escrita es la herencia que San Jerónimo ha dejado a la Iglesia a través de su vida y sus obras. Las expresiones, tomadas de la memoria litúrgica del santo, nos ofrecen una clave de lectura indispensable para conocer, en el XVI centenario de su muerte, su admirable figura en la historia de la Iglesia y su gran amor por Cristo. Este amor se extiende, como un río en muchos cauces, a través de su obra de incansable estudioso, traductor, exegeta, profundo conocedor y apasionado divulgador de la Sagrada Escritura...

Más...