Agustín López Kindler

Reseña: Los Comentarios nos presentan a un autor que, sin olvidar la dimensión apologética, se interesa en temas pastorales y en asuntos de política eclesiástica, con el fin de contribuir a la edificación de la Iglesia de su tiempo. El Ambrosiaster ve en Pablo el modelo para abordar la situación de su época dentro de la Iglesia. La actitud con la que el Apóstol se enfrentó a los primeros síntomas de cismas (qui extra ecclesiam) es la misma con la que se deben combatir las herejías actuales (qui contra ecclesiam). La fe no es irracional...

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Reseña: Con El Paraíso, Ambrosio se enfrenta con la discusión sobre si el hombre habría podido comer los frutos del árbol de la ciencia del bien y del mal junto con los de los demás árboles del Paraíso. Caín y Abel es el relato que interesa a Ambrosio porque la historia de Caín y Abel se reproduce en cada hombre, en cuya alma se desencadena la lucha entre el bien y el mal. Con el De Noe se hace hincapié en la necesidad que tiene el hombre de entrar en sí mismo para ponerse a salvo del desorden, verdadero diluvio, de las pasiones...

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Reseña: Con Elías y el ayuno, Ambrosio se enfrenta a un vicio bien arraigado en la antigüedad del que no quedaban exentos los cristianos: la embriaguez. Ambrosio dedica este escrito, tanto para zaherir sus funestas consecuencias, como para encarecer los frutos de la sobriedad. La historia de Nabot es antigua en el tiempo, pero de todos los días en la práctica. Ambrosio comenta que no es Dios quien cambia, sino el impío quien corre a su perdición por su insensatez. El libro de Tobías brinda a Ambrosio la ocasión de articular una serie de homilías contra la usura que es: veneno, espada, esclavitud...

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Reseña: Los seis días de la Creación es tenida por muchos el más amplio y ambicioso de los tratados que dedicó a diversos temas del Génesis. La obra, dividida en 6 libros, contiene un amplio comentario al primer capítulo del Génesis. El singular interés por el tema se explica por razones catequéticas. Era de capital importancia explicar a los recién convertidos el origen del mundo desde una perspectiva cristiana, en contraste con los mitos y sistemas tradicionales. De ahí que ese relato estuviera, ya en tiempos de Ambrosio, en la base de las celebraciones litúrgicas, sobre todo en la Semana Santa...

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Reseña: Puede decirse que en general siguen el orden del año litúrgico, de acuerdo con el uso romano-napolitano de entonces. San Beda expone los pasajes de los cuatro (Evangelios) relatos canónicos. En las homilías, Beda interpela a sus oyentes con el propósito de que examinen sus conciencias y saquen de la interpretación de la Escritura conclusiones prácticas que fortalezcan su fe y la apliquen a su conducta en el seno de la comunidad monástica. En este primer tomo hay 25 Homilías en referencia a: Adviento, Navidad del Señor, en honor de San Juan Evangelista, Fiesta de los Santos Inocentes, Octava de la Navidad, Epifanía del Señor, después de la Epifanía, entre otros...

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Reseña: El texto de las homilías presenta un sistema teológico coherente en el que destacan algunos puntos dignos de resaltar por la nitidez y frecuencia con que aparecen. A partir de la doctrina sobre la Santísima Trinidad, de la que se destaca la unidad de esencia y de acciones junto a la trinidad de las personas, extrae Beda el resto de los misterios de la fe. En este segundo tomo hay otras 25 Homilías en referencia a: Cuaresma, Domingo anterior a la Pascua, la Semana Mayor, la Cena del Señor, el Sábado Santo, la Vigilia pascual, Domingo de Resurrección, Después de la Pascua, las letanías mayores, la Ascensión del Señor, después de la Ascensión del Señor, entre otros...

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Reseña: Lo primero que llama la atención al lector de esta obra es su profunda piedad cristológica. Orígenes cree con firmeza que Cristo está presente en los fieles que lo escuchan. A ese Cristo hay que buscar y hay que seguir. Otro rasgo característico de estos textos es la piedad mariana de Orígenes. La virginidad de María, está fuera de toda duda, ensalza su humildad, ve en ella una profetisa. Gran papel representan para Orígenes los ángeles, tanto en la Iglesia como en el destino de cada alma...

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