Moral de la Persona

Reseña: El Pastor de Hermas es una obra enigmática y difícil en la que se entrecruzan elementos apocalípticos y alegóricos. La obra se estructura en tres partes claramente diferenciadas por su estilo y temática: las visiones, los mandamientos y las comparaciones. Tiene en general poca profundidad teológica y se mantiene más bien en una actitud moralística. Se refiere a diversos aspectos de la vida cristiana con preocupaciones religiosas y faltas morales de diversa índole que pudiera tener entonces un cristiano ordinario...

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Reseña: La moral de Basilio es casi tan coherente en el fondo como poco ordenada en la forma. En todo caso se revela, más que un sistema, una doctrina homogénea y un espíritu bien caracterizado. La obra se divide en cuatro partes. La primera sobre los principios generales, trata de la regla de vida con sus obstáculos y dificultades. La segunda sobre la moral individual, trata la educación del sentimiento religioso y la formación de la inteligencia. La tercera sobre la moral social, trata temas como la familia y la ciudad, la riqueza y pobreza. La cuarta sobre la perfección cristiana, trata la vida común y la vida perfecta con las virtudes religiosas...

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Reseña: Es probable que las Homilías se pronunciaron en la iglesia y que después el mismo Gregorio, sobre la base de los apuntes tomados por algunos oyentes, redactara el texto final. La finalidad de Gregorio está puesta en ayudar a sus receptores a «realizar la vida en la virtud» y a despertar en ellos «el deseo de aquello que no alcanza la percepción sensible». Toda la exégesis aquí propuesta, apunta a conseguir la virtud como camino que aproxima a aquel que es «el Señor de las virtudes»; en Él reside la felicidad del hombre que, al vivir en la virtud, participa en cierta medida de la vida divina. Las Homilías son indicadas para la práctica de la vida en la virtud...

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Reseña: La Vanagloria juega un importante papel para Juan que se dirige contra una actitud antirreligiosa: la vanagloria aniquila la vocación del hombre, llamado por Dios a despegarse de lo terrenal y situa el origen de este mal en la incorrecta educación de los hijos  desde su más tierna infancia. En la Homilía XX, Epístola a los Efesios, la labor pedagógica del marido es garantía de unidad y el deber del marido, como cabeza de la mujer, es el de amar a su esposa. En la Homilía XII, Epístola a los Colosenses, la grandeza del matrimonio halla su expresión en lo que Pablo llamó misterio...

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Reseña: El libro II acusa el carácter de moral y ascética individual. Trata de la sabiduría según Dios y de las virtudes teologales (1-4); de la gracia y de la predestinación (5 y 6); del proceso de la conversión, del ejemplo de los santos y de la penitencia (7-13); de la desesperación del pecador, del abandono de Dios y de la recaída (14-16); del pecado: su gravedad; afecto al pecado, necesidad y hábito de pecar, pecados de pensamiento (17-25); de la conciencia, de la intención del alma y de las sensaciones del cuerpo (26-28); de la conversación y sus peligros, de la mentira y del juramento (29-31); de los vicios y las virtudes en general (32-37); de los pecados capitales de soberbia, lujuria, avaricia, gula (y embriaguez), y de las virtudes de castidad y abstinencia (38-44). En suma, los grandes temas se refieren al proceso de la conversión, al pecado, a las virtudes...

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Reseña: El libro III ofrece, dentro de su carácter moral y ascético, una orientación más práctica, y en muchos de sus capítulos tiene una resonancia social. Trata de los castigos que Dios envía y la paciencia en soportarlos (1-4); las tentaciones diabólicas y sus remedios (5 y 6); la oración, la lectura y el coloquio (7-14); la contemplación y la acción, la huida del mundo (15-17); los monjes: perfección, defectos y peligros (18-22); vicios y virtudes en que predomina el carácter social (23-30); la concordia de los malos y la corrección fraterna (31 y 32); los prepósitos y doctores eclesiásticos (33-44); los sacerdotes en relación con los fieles (45 y 46); los súbditos y la soberanía temporal (47-51); los jueces: cualidades, parcialidad y soborno (52-56); la opresión del pobre y las tribulaciones del justo (57 y 58); los que aman el mundo y los que practican la misericordia (59 y 60)...

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