Teología de la Revelación
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Teología Fundamental (Apologética)Teología de la Revelación
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- Libros / Obras:
CUADRATO DE ATENAS
Fragmento de Cuadrato [1]
Reseña: Cuadrato entregó al emperador Adriano un discurso, después de pronunciárselo, una verdadera Apología que compuso en defensa de nuestra religión. En esta Apología, conocida como Fragmento de Cuadrato, se puede apreciar el talento de Cuadrato, pero, más aún su apostólica rectitud de doctrina...
ARÍSTIDES DE ATENAS
La “Apología” segúnlos Fragmentos Griegos [2]
Reseña: La Apología nos revela la vida cristiana en los albores del siglo II. La refutación del paganismo, que abarca materialmente la mayor parte de la Apología, está hecha de modo esquemático y estampillado, con una monotonía de forma que el autor realmente nos abruma...
ARÍSTIDES DE ATENAS
La “Apología” segúnla Versión Siríaca [3]
Reseña: En la primavera de 1889, el norteamericano J. R. Harris descubrió en un manuscrito del convento de Santa Catalina del Monte Sinai la version siríaca completa de la Apología de Aristides. El manuscrito remonta a los siglos VI-VII y la traducción al siglo IV...
JUSTINO MÁRTIR
Apología I [4]
Reseña: La que llamamos I Apología de San Justino está dirigida al emperador Antonino Pío que había sucedido a Adriano en 138 d.C. y al futuro César Marco Aurelio, en defensa de los hombres, que como Justino se sentían injustamente odiados y perseguidos. La I Apología fue motivada por algún atropello legal contra los cristianos que impresionó a Justino...
JUSTINO MÁRTIR
Apología II [5]
Reseña: San Justino, con la II Apología, defiende otra vez a sus hermanos. La condenación a muerte por el praefectus Lolio Urbico de tres cristianos sin más delito que el serlo, era prueba de la inutilidad de su protesta. Pero, también, prueba no menor de la lealtad y nobleza de su alma es que siga protestando por dar a conocer la verdad...
JUSTINO MÁRTIR
Diálogo con Trifón [6]
Reseña: San Justino, conversa con el judío Tifón que plantea el tema con absoluta nitidez y con intima convicción de que toda demostración esta llamada al fracaso. San Justino distingue bien entre la demostración y la fe; en la demostración podrá errar, pero su fe seguirá inconmovible. Esta se funda no en enseñanzas ni razonamientos humanos, sino en los profetas y en Cristo mismo y Trifón admira su pericia en resolver las cuestiones que se le plantean...
TEÓFILO DE ANTIOQUÍA Los Tres LibrosA Autólico
IRENEO DE LYONContra las HerejíasLibro IV [10]
Reseña: El libro IV asienta la unidad radical de los dos Testamentos, en contraposición con la actitud disociativa de los gnósticos. La argumentación que presenta el Santo Obispo de Lyon en los libros III y IV se basa, en buena parte, en la Sagrada Escritura. El Libro IV utiliza más los Logia leus (Dichos del Señor) y los lugares proféticos del Antiguo Testamento. Algunos de los argumentos de reproche y destrucción del falso conocimiento contenidos en el libro cuarto son: Manifestación de que el Señor conocía a un solo Dios y Padre; Manifestación de que la entrega de la ley por medio de Moisés (o sea los escritos de Moisés) son palabras de Cristo; Que Abraham vio a Cristo y fue adoctrinado (enseñado) por el Verbo; Cómo el nuevo Testamento fue proclamado ya por los profetas; De cómo los profetas predijeron todo lo que Cristo realizó...
TACIANO EL SIRIODiscurso contralos Griegos [11]
Reseña: El Discurso mismo es una epideixis de tema cristiano y destinada a un auditorio cristiano. Taciano, no sólo lo pronunció, sino que debió de hacerlo más de una vez, no ante griegos, es decir paganos, que no se lo hubieran soportado, sino entre renegados del helenismo como él, es decir, entre cristianos de cultura no-helénica. Taciano habla, en dos pasajes de su Oratio, de su maestro Justino (Orat 18 y 19, sobre su martirio)...
ATENÁGORAS DE ATENASLegación en favor
de los Cristianos [12]
Reseña: La Apología, está escrita con tanta solidez y es exactísima, si se exceptúan algunas opiniones arriesgadas acerca de los demonios y de las segundas nupcias, que nuestro filósofo condena pertinazmente, y las cualifica de adulterio disfrazado y especioso. Atenágoras, es autor de una de las mejores y más antiguas Apologías de toda la religión cristiana...
MINUCIO FÉLIXOctavio [13]
Reseña: Minucio Félix, que probablemente procedía del norte de África, era un abogado convertido al cristianismo que ejercía su profesión en Roma. El Octavio, el único escrito suyo que ha llegado hasta nosotros, es uno de los primeros testimonios de la apologética cristiana escritos en latín. Se trata de una obra breve en forma de diálogo y la defensa del cristianismo se sitúa en un plano filosófico y natural...
CIPRIANO DE CARTAGOA Demetriano
Ad Demetrianum [14]
Reseña: Le hace patente que las guerras, peste y otras calamidades que afligían al mundo, no debían imputarse a culpa de los cristianos en no dar culto a los dioses falsos; sino a la de los paganos en no adorar al verdadero Dios; a quien le aconseja que se convierta, después de haberle mostrado lo poco que valían aquellos. Es una gallarda apología cristiana...
CLEMENTE DE ALEJANDRÍAProtréptico [15]
Reseña: El Protréptico es la primera obra y, tal vez, la más importante por producirse, por vez primera, la fusión entre filosofía y cristianismo. Es una invitación apremiante a los espíritus a la búsqueda de la verdad, a la conversión. La nota que domina en toda la obra es la alegría con que proclama la novedad del cristianismo. El Protréptico continúa la tradición literaria de la exhortación, tradición, en principio, filosófica, pero desarrollada por la apologética cristiana...
TERTULIANO A los Paganos -El Testimonio del Alma [16]
Reseña: El tratado A los Paganos está dividido en dos libros. El primero es una defensa de los ataques del pueblo contra los cristianos y el segundo es un ataque frontal a todos los elementos de la religión, en el que Tertuliano demuestra conocer muy bien la mitología clásica. El tema principal del tratado El Testimonio del Alma es el conocimiento natural de Dios, y se presenta como un juicio en el que se llama a declarar al alma misma, desprovista de todo tipo de prevenciones. Consideramos, ambas obras del género apologético, como dos «Apologías» Tertulianeas para un mismo tiempo de persecución...
TERTULIANOEl Apologético [17]
Reseña: El Apologético, con ser obra de juventud, es la obra maestra de Tertuliano. Dirigida a los magistrados y también a los gobernadores de provincias, formando el más formidable alegato contra el paganismo romano, obstinado en perseguir ciega a los cristianos. El jurista, el dialéctico, el cristiano eslabona y traba de tal manera los argumentos, que acorralado el enemigo en todos sus reductos se ve precisado a deponer su actitud, tan absurda como injusta, y a devolver la paz y libertad a los seguidores de Cristo...
ORÍGENESHomilías sobreJeremías [18]
Reseña: Aunque se trata de una obra parenética o exhortativa, las homilías de Orígenes contienen también apología. Orígenes defiende la fe cristiana frente a paganos, judíos y herejes y, en general, frente a los que piensan indignamente de Dios. Tales son los adversarios contra los que levanta sus argumentos: 1) Un Dios transcendente, pero no ausente. 2) Un Dios que habla y obra por medio de hombres. 3) Un Dios providente, bueno y justo a la vez. 4) Un Dios único, Creador y Educador...
ORÍGENESContra Celso [19]
Reseña: Es ésta la única obra de la producción del gran maestro Orígenes que ha llegado, íntegro, hasta nosotros en su texto original. Al refutar a Celso, enemigo encarnizado de Cristo, y de los cristianos, Orígenes ha dado respuesta adecuada, vigente aún hoy día, también a los sucesores de Celso de todos los tiempos. He aquí la razón de actualidad que justifica la publicación de esta obra...
LACTANCIO
Instituciones DivinasLibros I-III [20]
Reseña: Las Institutiones son un tratado en el que se exponen los principios y elementos de la doctrina cristiana. Cada grupo de dos libros comprende el rechazo de la doctrina enemiga y la afirmación de la doctrina propia en el mismo tema. Los libros I-II tratan del rechazo de las religiones paganas y defensa del monoteísmo; el libro III, del rechazo de la filosofía pagana y de la defensa de la sabiduría, que se identifica con la religión...
LACTANCIO
Instituciones DivinasLibros IV-VII [21]
Reseña: El libro IV, igual que el anterior libro III, trata del rechazo de la filosofía o sabiduría paganas y de la defensa de la sabiduría, que se identifica con la religión cristiana; los libros V-VI se trata del ataque a los persecutores, tanto físicos como intelectuales, del rito cristiano y en la defensa de las costumbres cristianas; el libro VII trata de la vida eterna. El fin último de la obra es la búsqueda de la verdad que es la obsesión de Lactancio...
LACTANCIO
Sobre la Muerte de
los Perseguidores [22]
Reseña: Lactancio crea una obra original, De mortibus, que es un caso único dentro de la producción literaria de la antigüedad. La originalidad radica en que es una obra apologética que se sirve como instrumento de la historia, desde otra óptica, se trata de una historia con una finalidad apologética. Lactancio precisa demostrar dos hechos: por un lado, que todos los emperadores perseguidores tuvieron una muerte miserable; por otro, que todos ellos fueron malos...
AMBROSIASTER
Comentario a lasCartas a los Corintios [23]
Reseña: Los Comentarios nos presentan a un autor que, sin olvidar la dimensión apologética, se interesa en temas pastorales y en asuntos de política eclesiástica, con el fin de aportar su contribución a la edificación de la Iglesia de su tiempo. El Ambrosiaster ve en Pablo el modelo para abordar la situación de su época dentro de la Iglesia. La actitud con la que el Apóstol se enfrentó a los primeros síntomas de cismas (qui extra ecclesiam) es la misma con la que se deben combatir las herejías actuales (qui contra ecclesiam)...
ATANASIO DE ALEJANDRÍAContra los Paganos [24]
Reseña: Resulta notable el formidable esfuerzo realizado por Atanasio para refutar todas las creencias erróneas por él conocidas. Este esfuerzo para resaltar razón y fe, que no es ya una novedad en el ámbito cristiano. Contra los Paganos es un tratado apologético, cuya finalidad fundamental es poner en evidencia lo absurdo de las creencias religiosas del mundo pagano, particularmente de la idolatría. Atanasio identifica a ese Dios Creador con el Verbo «Lógos» de la revelación cristiana...
JERÓNIMO DE ESTRIDÓN
Sobre los Hombres IlustresDe Viris Illustribus [25]
Reseña: La obra consiste en un prólogo y ciento treinta y cinco capítulos, cada uno una breve biografía. El propio Jerónimo es el objeto del último capítulo. Muchas de las biografías recogen la vida de importantes cristianos en la historia de la Iglesia, y se centran en su faceta de escritores. Se ha dicho que fue escrita como una obra apologética para probar que la Iglesia había producido hombres instruidos. El libro fue dedicado a Flavio Lucio Dextro, que sirvió como secretario de Teodosio I y como prefecto de la guardia pretoriana del emperador Honorio. Dextro era el hijo de Paciano de Barcelona, que fue muy elogiado en la obra...
Medieval | |
Moderna |
- Libros / Obras:
JOSEPH RATZINGER
La Teología de la Historiade San Buenaventura [26]
Reseña: La teología y la filosofía de la historia surgen sobre todo en los períodos de crisis de la historia humana. El momento culminante de la forma cristiana de pensar la historia, es el que está representado en las Collationes in Hexaemeron de Buenaventura. Este ensayo, que se propone hacer una exposición de la teología de la historia de San Buenaventura, tendrá que ofrecer in primis un análisis, en el cual no puede pasar por alto la imprescindible relación con la obra completa del Santo así como el arraigo de esta misma obra en el mundo espiritual al que perteneció el Santo. Se intentará ofrecer una contribución a la cuestión de la forma de pensar del Santo...
Bibliografía de las obras de la Teología Fundamental (Apologética) - Teología de la Revelación:
| [1] | DANIEL RUIZ BUENO (ed.), Padres Apostólicos, Ed. BAC, Madrid 1974, p. 885. |
| [2] | DANIEL RUIZ BUENO, Padres Apologistas Griegos (s. II), Ed. BAC, Madrid 1954, pp. 117-132. |
| [3] | DANIEL RUIZ BUENO, Padres Apologistas Griegos (s. II), Ed. BAC, Madrid 1954, pp. 133-147. |
| [4] | DANIEL RUIZ BUENO, Padres Apologistas Griegos (s. II), Ed. BAC, Madrid 1954, pp. 182-260. |
| [5] | DANIEL RUIZ BUENO, Padres Apologistas Griegos (s. II), Ed. BAC, Madrid 1954, pp. 261-278. |
| [6] | DANIEL RUIZ BUENO, Padres Apologistas Griegos (s. II), Ed. BAC, Madrid 1954, pp. 300-548. |
| [7] | FRANÇOIS ANTOINE ETIENNE DE GOURCY, Colección de los Apologistas Antiguos de la Religion Christiana, tomo I, Ed. Imprenta Real, traducción del francés de Manuel Ximeno y Urieta, Madrid 1792, pp. 85-97 |
| [8] | FRANÇOIS ANTOINE ETIENNE DE GOURCY, Colección de los Apologistas Antiguos de la Religion Christiana, tomo I, Ed. Imprenta Real, traducción del francés de Manuel Ximeno y Urieta, Madrid 1792, pp. 98-108. |
| [9] | FRANÇOIS ANTOINE ETIENNE DE GOURCY, Colección de los Apologistas Antiguos de la Religion Christiana, tomo I, Ed. Imprenta Real, traducción del francés de Manuel Ximeno y Urieta, Madrid 1792, pp. 109-115. |
| [10] | JESÚS GARITAONANDIA CHURRUCA (ed.), San Ireneo. Contra las Herejías, libro IV, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 40), Sevilla 1999, 176 pp. |
| [11] | DANIEL RUIZ BUENO, Padres Apologistas Griegos (s. II), Ed. BAC, Madrid 1954, pp. 572-628. |
| [12] | FRANÇOIS ANTOINE ETIENNE DE GOURCY, Colección de los Apologistas Antiguos de la Religion Christiana, tomo I, Ed. Imprenta Real, traducción del francés de Manuel Ximeno y Urieta, Madrid 1792, pp. 58-80. |
| [13] | VÍCTOR SANZ SANTACRUZ (ed.), Minucio Félix. Octavio, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 52), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2000, 166 pp. |
| [14] | JOAQUÍN ANTONIO DEL CAMINO Y ORELLA (ed.), Obras de San Cypriano: Obispo y Mártir, tomo II, Ed. Arámburu y Roldán, Valladolid 1807, pp. 105-126. |
| [15] | MARÍA CONSOLACIÓN ISART HERNÁNDEZ (ed.), Clemente de Alejandría. Protréptico, Ed. Gredos («Colección Biblioteca Clásica Gredos», 199), Madrid 2008, 222 pp. |
| [16] | JERÓNIMO LEAL (ed.), Tertuliano. A los Paganos - El Testimonio del Alma, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 63), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2004, 186 pp. |
| [17] | P. GERMÁN PRADO (ed.), Tertuliano. El Apologético, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 6), Sevilla 2004, 112 pp. |
| [18] | JOSÉ RAMÓN DÍAZ SÁNCHEZ-CID (ed.), Orígenes. Homilías sobre Jeremías, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 72), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2014, 430 pp. |
| [19] | DANIEL RUIZ BUENO (ed.), Orígenes. Contra Celso, Ed. BAC, Madrid 1967, 634 pp. |
| [20] | EUSTAQUIO SÁNCHEZ SALOR (ed.), Lactancio. Instituciones Divinas, libros I-III, Ed. Gredos («Colección Biblioteca Clásica Gredos», 136), Madrid 1990, 350 pp. |
| [21] | EUSTAQUIO SÁNCHEZ SALOR (ed.), Lactancio. Instituciones Divinas, libros IV-VII, Ed. Gredos («Colección Biblioteca Clásica Gredos», 137), Madrid 1990, 357 pp. |
| [22] | RAMÓN TEJA (ed.), Lactancio. Sobre la muerte de los perseguidores, Ed. Gredos («Colección Biblioteca Clásica Gredos», 46), Madrid 1982, 218 pp. |
| [23] | AGUSTÍN LÓPEZ KINDLER (ed.), Ambrosiaster. Comentario a las Cartas a los Corintios, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 104), Madrid 2017, 406 pp. |
| [24] | LUIS ANTONIO SÁNCHEZ NAVARRO (ed.), Atanasio. Contra los Paganos, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 19), Madrid 1992, 124 pp. |
| [25] | ANDRÉS CODESAL MARTÍN (ed.), San Jerónimo. Sobre los hombres ilustres, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 55), Sevilla 1999, 79 pp. |
[26] | JOSEPH RATZINGER, La teología de la historia de San Buenaventura, Ed. Encuentro S. A., traducción de Juan Daniel Alcorlo et ál., Madrid 20102, 239 pp. |