Estudios Bíblicos Exegéticos

Reseña: La denominada Epístola de Bernabé, en realidad, no es una carta propiamente dicha, ni es de Bernabé. Su interés, sin embargo, permanece indiscutible por sus tradiciones teológicas, a veces, muy primitivas, por el conjunto de procedimientos exegéticos y por su postura radical frente al judaismo, cercana a los planteamientos que el libro de los Hechos de los Apóstoles pone en boca del mártir Esteban (cf. Hch 7). En la Epístola de Bernabé se distinguen dos partes claramente diferenciadas. Una primera sección (capítulos 1-17) se podría caracterizar como exegético-dogmática; la segunda (capítulos 18-21) se ocupa de la moral: la enseñanza de «los dos caminos». Cada una de estas secciones consta a su vez de una introducción y una conclusión...

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Reseña: La Literatura Pascual cuenta con las célebres homilías pascuales que, constituyen la homilética pascual primitiva. Entre los mayores testimonios que pertenecen a ella, podemos considerar la "Homilía de Melitón de Sardes sobre la Pascua". El contenido de esta Homilía tiene caracter de Cristología, Doctrina del pecado original y de Iglesia que San Melitón de Sardes llama «el depósito de la verdad». La Homilía sobre la Pascua de Melitón es un texto catequético y exegético, considerado uno de los dos textos homiléticos litúrgicos más antiguos sobre la Pascua...

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Reseña: La obra El Anticristo es de tema exegético. El anticristo personifica en el cristianismo a esa figura antagonista de la divinidad, que aparece de diferentes maneras en diversas culturas y épocas distintas, aunque especialmente en el mundo judío. Hipólito no está en absoluto de acuerdo con quienes opinaban que era inminente el fin del mundo y confutaba con la demostración a partir de las Sagradas Escrituras sobre Cristo y el anticristo...

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Reseña: El objetivo de Orígenes en sus homilías al Génesis es pastoral. Por eso no se detiene en los principios de la fe, sino en aquellas explicaciones que puedan proporcionar alimento espiritual al creyente y estimular la perseverancia de los iniciados a la fe. Orígenes va recorriendo el Génesis sin esquivar las dificultades del texto, ofreciendo una interpretación lúcida del mismo, procurando el provecho espiritual de sus oyentes...

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Reseña: Con las Homilías sobre el Éxodo, Orígenes les abrió a los fieles de Cesárea, la riqueza de su inteligencia, la plenitud de su fe, su amor para que las almas se salven y su venerada aceptación de la tradición eclesiástica y apostólica. La actualidad de las Homilías sobre el Éxodo ayuda a los oyentes a volver a descubrir y vivificar nuestro camino cristiano como un itinerario de vida, uno status viae. El éxodo es el retorno al Padre...

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Reseña: El Cantar de los Cantares, poema de amor que se le atribuye a Salomón, ha sido fuente de inspiración para quien quiere aspiran a una unión más íntima con nuestro maestro el Señor Jesús. Para comprender esta obra es necesario tener en cuenta su contexto histórico y teológico. En tiempos de Orígenes la Iglesia Católica debió enfrentarse a los gnósticos y marcionitas. Los diálogos de amor entre la esposa y el esposo son comprendidos como expresión del coloquio místico entre la Iglesia o el creyente y Cristo, el Esposo...

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Reseña: Lo primero que llama la atención al lector de esta obra es su profunda piedad cristológica. Orígenes cree con firmeza que Cristo está presente en los fieles que lo escuchan. A ese Cristo hay que buscar y hay que seguir. Otro rasgo característico de estos textos es la piedad mariana de Orígenes. La virginidad de María, está fuera de toda duda, ensalza su humildad, ve en ella una profetisa. Gran papel representan para Orígenes los ángeles, tanto en la Iglesia como en el destino de cada alma...

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Reseña: Los tres textos de san Ambrosio que presentan indudables rasgos comunes: los tres se centran sobre los primeros capítulos del Génesis, fueron compuestos por la misma época y se agrupan entre los escritos exegéticos del gran obispo de Milán. Con El Paraíso, Ambrosio se enfrenta con la discusión sobre si el hombre habría podido comer los frutos del árbol de la ciencia del bien y del mal junto con los de los demás árboles del Paraíso. Caín y Abel es el relato que interesa a Ambrosio porque la historia de Caín y Abel se reproduce en cada hombre, en cuya alma se desencadena la lucha entre el bien y el mal. Con el De Noe se hace hincapié en la necesidad que tiene el hombre de entrar en sí mismo para ponerse a salvo del desorden, verdadero diluvio, de las pasiones...

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Reseña: Los seis días de la Creación es tenida por muchos el más amplio y ambicioso de los tratados que dedicó a diversos temas del Génesis. La profundidad de la exégesis contenida en esta obra y su utilidad para la instrucción del pueblo cristiano fue enseguida reconocida. La obra, dividida en 6 libros, contiene un amplio comentario al primer capítulo del Génesis. El singular interés por el tema se explica por razones catequéticas. Era de capital importancia explicar a los recién convertidos el origen del mundo desde una perspectiva cristiana, en contraste con los mitos y sistemas filosóficos tradicionales. De ahí que ese relato estuviera, ya en tiempos del Santo obispo Ambrosio, en la base de las celebraciones litúrgicas, sobre todo en la Semana Santa...

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Reseña: Estas homilías fueron pronunciadas por San Juan durante los seis años que duró su pontificado en Constantinopla, Están divididas en cuatro grandes apartados: los dos primeros corresponden a la parte teórica o más exegética y dogmática; es decir, a la explicación propiamente dicha del relato bíblico. Los otros dos apartados, o más, a la parte dedicada a la doctrina ascética y moral. Los oyentes de las homilías eran cristianos recién convertidos, acostumbrados a la asistencia cotidiana a la Eucaristía y que escuchan la lectura de la Escritura casi todos los días o poco cumplidores y que acudían a la iglesia con menos frecuencia...

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Reseña: Se ha traducido el libro de la "Revelación" de San Juan directamente del texto griego y se le ha añadido una interpretación literal. Cuanto más "tradicional" sea una exégesis de la Sagrada Escritura, mejor es. El sentido alegórico es segundo y debe basarse sobre el sentido literal, que es primario; dice Santo Tomás - y lo confirma el sentido común. El texto del Apokalypsis fue escrito todo seguido, sin divisiones: la división en veintidós capítulos de nuestras Biblias proviene del inglés Esteban Langton y es por tanto del siglo XIII. Hay una división más natural en siete partes de San Beda el Venerable. Mas para el intérprete, la división más cómoda es la de las diversas "visiones" que resultan unas veinte; esta es la división más natural de todas y la más antigua, pues fue usada en el siglo VI por el obispo Primasius...

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Reseña: Esta obra quiere ser una contribución a la exegesis patrística de San Juan y al mismo tiempo un estudio sobre algunos puntos particulares del sistema gnóstico valentiniano. Es a priori imposible agotar el contenido de una exegesis, como la gnóstica y la de Orígenes, sin entender la literatura filosófica profana que formó en gran parte a sus autores. Nos limitamos solamente a la exegesis de Ioh. 1,3. Más aún, a la exegesis valentiniana del citado verso. Lo mismo que Orígenes trata como elemento de impostación. No nos lisonjeamos de haber ahondado en todos los puntos...

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