Pneumatología

Dogmática Fundamental
Pneumatología

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Época Patrística
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DÍDIMO EL CIEGO
Tratado sobre el
Espíritu Sant[1]

obra-tratado-sobre-el-espiritu-santo-de-didimo-el-ciego-en-CARMELO GRANADO (ed.), Dídimo el Ciego. Tratado sobre el Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 36), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1997, 202 pp.

Reseña: Dídimo para hacer frente a las opiniones erróneas que se estaban extendiendo sobre el Espíritu Santo, opiniones que no se basaban ni en la Escritura ni en la tradición eclesiástica anterior, redacta este Tratado sobre el Espiritu Santo. Pero el modo didimiano de hacer frente es muy sereno, no combativo, sino expositivo. El Tratado es una de las mejores monografías escritas sobre el Espíritu Santo en el siglo IV. Dídimo hace frente a los herejes que negaban la divinidad del Espíritu Santo...

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ATANASIO DE ALEJANDRÍA
Epístolas a Serapión
sobre el Espíritu Santo [2]

obra-epistolas-a-serapion-sobre-el-espiritu-santo-de-san-atanasio-de-alejandria-en-CARMELO GRANADO (ed.), Atanasio. Epístolas a Serapión sobre el Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 71), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2007, 220 pp.

Reseña: El destinatario de las Epístolas de Atanasio es el obispo Serapión de Thmuis. Atanasio acusa recibo de la carta de Serapión y le expresa, con su Epistola I, el abatimiento por la nueva herejía arriana que afirmaba que el Espíritu Santo es una criatura, es decir un ángel, aunque de un orden superior. Recibida la Epístola I, Serapión ruega a Atanasio que le elabore un resumen de aquella y éste responde con Epístola II que es un resumen de la doctrina sobre el Hijo y la Epistola III un resumen de la I. Nuevamente Serapión escribe a Atanasio y obtiene de éste la Epístola IV...

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AMBROSIO DE MILÁN
 El Espíritu Santo
De Spirito Sancto

Reseña: En el libro I, se afirma que el Espíritu no es siervo. Todas las criaturas son siervos. El Espíritu se halla, pues, por encima de todas las cosas. El Espíritu no pertenece al mundo creatural, y considerarlo tal es caer en la blasfemia imperdonable. Las últimas páginas desarrollan el tema del agua (bajo la modalidad de fuente, río, corriente, manar, fluir, etc.) como símbolo del Espíritu e incluyen una sentida oración de Ambrosio pidiendo al Señor Jesús le dé de esta agua. El libro II nos muestra el Espíritu Santo eterno junto con las otras divinas y eternas personas en los albores de la creación, en tiempos de Abrahán y en la historia de Sansón. Del análisis del texto bíblico sobre Sansón, Ambrosio concluye que el Espíritu es Señor y también fuerza (virtus), como las otras divinas personas. El Espíritu nos crea por dentro, pues nos genera según Dios y a imagen de Dios. El libro III carece de un prólogo al estilo de los dos libros anteriores. En su lugar, conecta directamente con el libro anterior refiriéndose al tema de la misión. Pero si antes se trataba de la misión de los profetas y de los apóstoles, ahora se trata de la del mismo Cristo, que en cuanto hombre ha sido ungido y enviado a anunciar el Evangelio.

El Espíritu Santo
Libro I [3]

obra-el-espiritu-santo-de-san-ambrosio-de-milan-en-CARMELO GRANADO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, 276 pp.

El Espíritu Santo
Libro II [4]

obra-el-espiritu-santo-de-san-ambrosio-de-milan-en-CARMELO GRANADO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, 276 pp.

El Espíritu Santo
Libro III [5]

obra-el-espiritu-santo-de-san-ambrosio-de-milan-en-CARMELO GRANADO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, 276 pp.

BASILIO DE CESAREA
El Espíritu Santo [6]

obra-el-espiritu-santo-de-san-basilio-de-cesarea-en-GIOVANNA AZZALI BERNARDELLI (ed.), Basilio de Cesarea. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 32), traducción del griego de Argimiro Velasco Delgado, Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1996, 273 pp.

Reseña: Este tratado sobre El Espíritu Santo, maduró en el clima de la lucha empeñada por la ralea extremista del arrianismo, que advertía en el misterio trinitario una negación de la unicidad de Dios. Después de negar la divinidad del Hijo igual a la del Padre, se emperraban en negar la igual divinidad del Espíritu Santo. El tratado tiene importancia histórica y presenta los puntos doctrinales más avanzados, que abrían el camino a las definiciones del Concilio de Constantinopla (381), que seguimos, hoy, proclamando como profesión de nuestra fe: «Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida...

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CIRILO DE JERUSALÉN
El Espíritu Santo [7]

obra-el-espiritu-santo-de-san-cirilo-de-jerusalen-en-CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Cirilo de Jerusalén. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 11), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, 108 pp.

Reseña: San Cirilo subraya en estas catequesis, sobre el Espíritu Santo, un resumen dogmático sobre la Trinidad, dedicando una atención especial al Espíritu, al que presenta coordinado con las otras divinas personas en igualdad de honor y divinidad. En ese mismo contexto se nos ofrece también lo fundamental de la metodología ciriliana, a saber, la continua referencia a la Escritura como fuente inspiradora de su teología. El lenguaje de Cirilo se mantiene siempre muy cerca de la Biblia y evita a propósito todo lo que pueda sonar a disquisiciones teológicas. La primera tarea que se impone San Cirilo, es dilucidar el significado del término pneúma...

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GREGORIO NACIANCENO
Discurso 31
Sobre el Espíritu Santo [8]

obra-los-cinco-discursos-teologicos-de-san-gregorio-nacianceno-en-JOSÉ RAMÓN DÍAZ SÁNCHEZ-CID (ed.), Gregono Nacianceno. Los cinco Discursos Teológicos, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 30), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1995, 283 pp.

Reseña: El quinto discurso (31), consagrado al Espíritu Santo, es quizá el más conocido e importante de los Discursos teológicos del Nacianceno. Gregorio parte del dato revelado para pasar a examinar, inmediatamente después, las objeciones de sus adversarios, o mejor, de los adversarios de la divinidad del Espíritu, los conocidos con el nombre de pneumatómacos...

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LUCAS FRANCISCO MATEO SECO
Teología Trinitaria:
Dios Espíritu Santo [9]

obra-teologia-trinitaria-dios-espiritu-santo-del-presbitero-lucas-francisco-mateo-seco-en-​​LUCAS FRANCISCO MATEO SECO, Teología Trinitaria Dios Espíritu Santo, Ed. Rialp S.A., Madrid 2005, 292 pp.

Reseña: Es un estudio sobre la Persona del Espíritu Santo, su misión y su actuación en la historia de la salvación. Es un pequeño manual de pneumatologla escrito para quienes, habiendo estudiado ya lo concerniente al misterio de Dios en su Unidad y en su Trinidad, desean avanzar ahora en un conocimiento del «dulce huésped del alma» desde las diversas perspectivas que nos ofrece la fe cristiana y la gran tradición teológica. El libro se puede calificar, como una monografla sobre el Espíritu Santo. Está dividido en ocho temas. Los cinco primeros están dedicados a la Persona del Espíritu Santo y los tres restantes temas, se centran en la misión del Espíritu Santo y en su labor santificadora en la Iglesia y en las almas...

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Bibliografía de las obras de la Pneumatología:

[1]CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Dídimo el Ciego. Tratado sobre el Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 36), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1997, 202 pp.
[2]CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Atanasio. Epístolas a Serapión sobre el Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 71), Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2007, 220 pp.
[3]CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, pp. 29-112.
[4]CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, pp. 113-176.
[5]CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Ambrosio de Milán. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 41), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1998, pp. 177-250.
[6]GIOVANNA AZZALI BERNARDELLI (ed.), Basilio de Cesarea. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 32), traducción del griego de Argimiro Velasco Delgado, Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1996, 273 pp.
[7]CARMELO GRANADO BELLIDO (ed.), Cirilo de Jerusalén. El Espíritu Santo, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 11), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 19983, 108 pp.
[8]JOSÉ RAMÓN DÍAZ SÁNCHEZ-CID (ed.), Gregono Nacianceno. Los cinco Discursos Teológicos, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 30), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1995, pp. 219-266.
[9]
LUCAS FRANCISCO MATEO SECO, Teología Trinitaria: Dios Espíritu Santo, Ed. Rialp S.A., Madrid 2005, 292 pp.