Pastoral Fundamental

Reseña: El Pastor de Hermas es una obra enigmática y difícil en la que se entrecruzan elementos apocalípticos y alegóricos. La obra se estructura en tres partes claramente diferenciadas por su estilo y temática: las visiones, los mandamientos y las comparaciones. Tiene en general poca profundidad teológica y se mantiene más bien en una actitud moralística. Se refiere a diversos aspectos de la vida cristiana con preocupaciones religiosas y faltas morales de diversa índole que pudiera tener entonces un cristiano ordinario...

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Reseña: Al poner por escrito su obra, Cromacio no pretende realizar un trabajo erudito de exégesis. Su motivación, que determina profundamente el Comentario, es sobre todo de carácter práctico y pastoral. Pretende con ella ofrecer a sus fieles el alimento de la Palabra de Dios explicada y, en muchos aspectos, actualizada. De esta manera trata de fortalecerlos en los fundamentos de su fe y prevenirles contra los ataques de los elementos hostiles: sean éstos paganos, judíos o herejes. Particularmente pretende contestar a estos últimos, los que mayor peligro entrañan, por el uso tendencioso que hacen de la Escritura...

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Reseña: Cuando Gregorio habla de Regla Pastoral, teniendo en cuenta la vida monástica que conoció por haberla vivido, está ofreciendo en primer lugar un contenido, un modelo, que se expresa según un orden propio. Gregorio es consciente de que el ordenado, el que ha recibido el sacramento del orden, recibe una configuración nueva. El pastor posee ya un ser nuevo que le hace vivir según un orden (una regla) nuevo. Por eso, la Regla Pastoral antes que normativa, antes que dar normas de conducta, es descriptiva. En ella se delinea la figura del Buen Pastor; quien ha sido configurado a Él, debe vivir como vivió Él. Pero esto, primeramente, como dinamismo interior que se recibe, y no como norma de vida sacerdotal...

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Reseña: El problema de Dios, hasta hace pocos años al margen del interés teológico y más bien soportado que tratado como cuestión vital, ha vuelto de pronto a ser el centro de atención de la teología. Parecía que sobre el tema «Dios» ya se había interrogado y pensado todo; desde las pruebas de la existencia de Dios hasta el tratado de Trinidad. ¿Quién es el Dios a quien la liturgia alaba y da gracias? ¿Qué sucede cuando el hombre habla a Dios? El problema de Dios no es otra cosa que el problema de la Verdad como tal. Y se convierte en una confrontación de la teología con el positivismo...

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