Historia de la Iglesia Edad Antigua

Reseña: Las Cartas ponen de manifiesto el amplio y profundo conocimiento que tenía San Cipriano de la Biblia, que queda reflejado unas veces en citas directas y otras en paráfrasis y alusiones a textos bíblicos. Las cartas de Cipriano, constituyen una fuente inagotable para el estudio de un período de la historia de la Iglesia, que refleja los problemas y las controversias con que tuvo que enfrentarse la Iglesia Católica a mediados del siglo III...

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Reseña: Cipriano convoca un Concilio que fue celebrado por los años 254-255 bajo su presidencia y en el que tomaron parte 36 obispos. El Concilio de Cartago pretendía acabar con el cisma provocado por la doctrina de Novaciano que negaba la absolución de los lapsos, o sea a las personas que habían renunciado a la fe durante las persecuciones. Hubo la polémica sobre bautizar a los herejes...

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Reseña: Eusebio conocía las seculares reglas de la antigua historiografía y no escribe una «Historia de la Iglesia», sino una «Historia eclesiástica». Del pasado eclesiástico quiere dar a conocer todo lo que - personas, obras, hechos - merece que se salve y pueda ser salvado para la posteridad, todo lo que él considera que puede interesar a un cristiano, obispo, clérigo o laico. Y se limita a reunir material eclesiástico del pasado, es decir, material que pertenece al pasado de la vida de la Iglesia...

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Reseña: La obra consiste en un prólogo y ciento treinta y cinco capítulos, cada uno una breve biografía. El propio Jerónimo es el objeto del último capítulo. Muchas de las biografías recogen la vida de importantes cristianos en la historia de la Iglesia, y se centran en su faceta de escritores. Se ha dicho que fue escrita como una obra apologética para probar que la Iglesia había producido hombres instruidos. El libro fue dedicado a Flavio Lucio Dextro, que sirvió como secretario de Teodosio I y como prefecto de la guardia pretoriana del emperador Honorio. Dextro era el hijo de Paciano de Barcelona, que fue muy elogiado en la obra...

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Reseña: Los hombres tenemos raíces. Algunos lo aceptan, otros intentan librarse de ellas, otros las olvidan; a otros se las arrancan sin compasión, lo que mos hace sufrir. Pero todos nacemos en una familia, en un pueblo, en un país, en una cultura determinada. Tenemos raíces biológicas, geográficas, morales, religiosas; muchas y muy diversas raíces. Los monjes cristianos tienen su propia raigambre. Suelen llamarla «tradición». En la presente obra se toma la palabra «tradición» en su acepción primaria que procede del verbo tradere, «entregar», «transmitir». Se propone la presente obra seguir paso a paso la trayectoria, múltiple e irregular, de la tradición benedictina, remontándonos a la tradición monástica prebenedictina...

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Reseña: Los siglos VI y VII se consideran como la época de la vida oculta de San Benito y su Regla. Dos capítulos del presente volumen están dedicados a las reglas monásticas compuestas a lo largo de los siglos VI y VII, y a la vida monástica que en ellas se refleja. Otos dos capítulos están dedicados a San Gregorio Magno, un monje procedente de la crema de la civilización romana, elevado a la cátedra de Pedro, pastor de almas muy celoso, clarividente, sensible a las necesidades espirituales de su época, acertó a encauzar la obra evangelizadora. Su idea fundamental era: no destruir nada, sino transformarlo todo. Los futuros benedictinos fueron los sucesores y herederos de los monjes que vivieron en los siglos VI y VII...

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Reseña: Este Compendio de Historia de la Iglesia Antigua, responde a las características propias de un trabajo realizado con una finalidad académica: facilitar a los estudiantes una obra que sintetizara las lecciones impartidas durante años de docencia para el estudio de la vida de la Iglesia en los primeros siglos de su existencia. Al redactar esta obra se ha procurado poner al alcance del lector las fuentes del conocimiento histórico. Entre las líneas de fuerza del presente escrito, figura la intención de descubrir en los avatares de la historia eclesiástica la nota de espiritualidad que nos ofrecen los santos con sus testimonios...

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Reseña: La historia de la Iglesia ha ocupado siempre un puesto muy importante entre las disciplinas que se estudian en el ciclo institucional de los centros de formación sacerdotal. Todos los períodos de renovación de la Iglesia a lo largo de su historia se han caracterizado por un profundo retorno a sus orígenes. La Iglesia de nuestro tiempo, deseosa como nunca de renovarse para ser el gran signo puesto por Dios ante las naciones, es consciente también, más que en ningún otro momento de su historia, de esa necesidad de retorno a sus propios orígenes. La historia de la Iglesia no es simplemente algo que ha sucedido, sino algo que ha comenzado y que continúa su camino hacia un fin último...

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