Monacato

Reseña: La Regla Pacomiana comprende las dos colecciones conservadas en copto: Praecepta y Praecepta et instituía, las consideradas más originales, aunque Jerónimo nos transmite cuatro colecciones. La vida monástica estaría guiada por unas normas que se fueron trazando poco a poco. Este corpus de normas, que estaban en constante evolución, se fueron aplicando a las comunidades que Pacomio iba fundando, que fueron nueve más dos de mujeres. Las comunidades pacomianas, en origen, no tenían mucho afán literario, es decir, que muchos principios generales de comportamiento se conocían, pero no estaban necesariamente puestos por escrito...

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Reseña: Es la versión original recopilada por el Cardenal Besarion Nisseno por mandado del Papa Eugenio IV. Es un compendio de las instituciones monásticas de las reglas de S. Basilio que además de ser provechos, es de suma importancia. Está dirigido a algunos monjes, en particular a aquellos repartidos por Italia y por toda Sicilia que escogieron vivir debajo de la regla de S. Basilio. Las instituciones serían provechosas y utilísimas para la vida cotidiana de aquellos que debajo de la obediencia de Abad viven en el monasterio. Estas instituciones guardadas, harán al Monje con la ayuda de Dios, perfecto...

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Reseña: El Padre fray Luis de los Ángeles, corrigió el compendio de la regla del San Basilio, hecho por el Cardenal Besarion, publicado en la edición hecha en el año 1615. Esta edición está conforme con aquella, enmendadas algunas erratas de imprenta que tenía, y a veces mudaban el sentido. Estas instituciones se les den a los monjes para que puedan más largamente entender y percibir las razones de cada cosa. Y así como las oyen, procuren con todas las fuerzas cumplirlas, porque según el Apóstol San Pablo, no los que oyen la ley son justos delante de Dios, sino los que la guardan...

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Reseña: Esta Instrucción y Reglas sono para los novicios que como todos los religiosos están obligados a vivir la perfección y santamente pero cuando los novicios y principiantes, comienzan la santa vida con tibieza, y no como conviene, es un gran peligro, porque esta tibieza en los principios trae consigo mil abusos y errores; los cuales son mayores cada día, por causa de nuestra natural flaqueza, que siempre va usando mal de la mayor licencia, que los viejos y antiguos en la religión suelen tener. Por esa razón se ordenan esta instrucción y reglas...

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Reseña: Los viejos y antiguos en la religión, si cuando novicios eran, no fueron bien instruidos en las costumbres de la religión, ni comenzaron con aquel fervor y devoción que convenía, después de un tiempo vienen a enfriarse en la virtud relajando ellos mismos la religión y enseñando con su mal ejemplo a los novicios. Precisamente esta instrucción y reglas de novicios sirve para evitar todo esto, recordando las obligaciones que se tienen hacia Dios, por haberlos escogidos llamandolos a servirle y amarle, para que, con mayor puntualidad y mayor facilidad se pueda aprender con piadoso afecto esta Instrucción y Reglas de Novicios...

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Reseña: La Regla de San Benito RB es un texto mitad legislativo, mitad espiritual. Consta de un prólogo y setenta y tres capítulos, el último de los cuales se considera, con toda razón, como un epílogo. El prólogo y unos pocos capítulos relativamente largos constituyen verdaderos tratados; la mayor parte de los capítulos, en cambio, son cortos, y algunos tan breves, que no pueden calificarse más que como simples notas. No contiene la RB grandes teorías. Es esencialmente práctica incluso en sus capítulos más espirituales. Todo su contenido está formado de preceptos y exhortaciones, de leyes y de directrices espirituales. Fundamentalmente, es un programa de vida enraizado en la Escritura y en el Espíritu del Señor...

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Reseña: La presente obra se ocupa de los principios de una larga historia: la de la vida religiosa en el seno del cristianismo. Más exactamente, de las generaciones de monjes que se sucedieron en desiertos y cenobios desde los nebulosos orígenes de la nueva y sorprendente corriente espiritual, hacia la mitad del siglo III, hasta fines del siglo V. La obra se divide en dos partes. En la primera se intenta dar una visión de los orígenes y primera evolución del monacato en los distintos países de Oriente y Occidente, la semblanza de los personajes más destacados e influyentes, una imagen de cómo vivían los monjes. En la segunda se hallará una exposición de su pensamiento sobre la vida espiritual. Si queremos intimar con los monjes antiguos, nada más importante que evocar su espíritu...

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Reseña: Los hombres tenemos raíces. Algunos lo aceptan, otros intentan librarse de ellas, otros las olvidan; a otros se las arrancan sin compasión, lo que mos hace sufrir. Pero todos nacemos en una familia, en un pueblo, en un país, en una cultura determinada. Tenemos raíces biológicas, geográficas, morales, religiosas; muchas y muy diversas raíces. Los monjes cristianos tienen su propia raigambre. Suelen llamarla «tradición». En la presente obra se toma la palabra «tradición» en su acepción primaria que procede del verbo tradere, «entregar», «transmitir». Se propone la presente obra seguir paso a paso la trayectoria, múltiple e irregular, de la tradición benedictina, remontándonos a la tradición monástica prebenedictina...

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Reseña: Los siglos VI y VII se consideran como la época de la vida oculta de San Benito y su Regla. Dos capítulos del presente volumen están dedicados a las reglas monásticas compuestas a lo largo de los siglos VI y VII, y a la vida monástica que en ellas se refleja. Otos dos capítulos están dedicados a San Gregorio Magno, un monje procedente de la crema de la civilización romana, elevado a la cátedra de Pedro, pastor de almas muy celoso, clarividente, sensible a las necesidades espirituales de su época, acertó a encauzar la obra evangelizadora. Su idea fundamental era: no destruir nada, sino transformarlo todo. Los futuros benedictinos fueron los sucesores y herederos de los monjes que vivieron en los siglos VI y VII...

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