Historia de la Espiritualidad

Reseña: El objetivo de Orígenes en sus homilías al Génesis es pastoral. Por eso no se detiene en los principios de la fe, sino en aquellas explicaciones que puedan proporcionar alimento espiritual al creyente y estimular la perseverancia de los iniciados a la fe. Orígenes va recorriendo el Génesis sin esquivar las dificultades del texto, ofreciendo una interpretación lúcida del mismo, procurando el provecho espiritual de sus oyentes...

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Reseña: En las homilías se tratan, entre los siguientes principales temas, la interpretación bíblica de Orígenes, que no es sólo una técnica exegética, sino un modo teológico de comprender la Biblia. Luego, la visión de Dios, en las homilías, son reflexiones sobre la trascendencia divina y el lenguaje teológico. Hay, también, elementos de teología trinitaria y de cristología, que se revelan característicos en las homilías; finalmente, los textos permiten reconstruir un itinerario de progreso espiritual, con Isaías como modelo...

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Reseña: La presente obra se ocupa de los principios de una larga historia: la de la vida religiosa en el seno del cristianismo. Más exactamente, de las generaciones de monjes que se sucedieron en desiertos y cenobios desde los nebulosos orígenes de la nueva y sorprendente corriente espiritual, hacia la mitad del siglo III, hasta fines del siglo V. La obra se divide en dos partes. En la primera se intenta dar una visión de los orígenes y primera evolución del monacato en los distintos países de Oriente y Occidente, la semblanza de los personajes más destacados e influyentes, una imagen de cómo vivían los monjes. En la segunda se hallará una exposición de su pensamiento sobre la vida espiritual. Si queremos intimar con los monjes antiguos, nada más importante que evocar su espíritu...

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Reseña: Los hombres tenemos raíces. Algunos lo aceptan, otros intentan librarse de ellas, otros las olvidan; a otros se las arrancan sin compasión, lo que mos hace sufrir. Pero todos nacemos en una familia, en un pueblo, en un país, en una cultura determinada. Tenemos raíces biológicas, geográficas, morales, religiosas; muchas y muy diversas raíces. Los monjes cristianos tienen su propia raigambre. Suelen llamarla «tradición». En la presente obra se toma la palabra «tradición» en su acepción primaria que procede del verbo tradere, «entregar», «transmitir». Se propone la presente obra seguir paso a paso la trayectoria, múltiple e irregular, de la tradición benedictina, remontándonos a la tradición monástica prebenedictina...

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Reseña: Los siglos VI y VII se consideran como la época de la vida oculta de San Benito y su Regla. Dos capítulos del presente volumen están dedicados a las reglas monásticas compuestas a lo largo de los siglos VI y VII, y a la vida monástica que en ellas se refleja. Otos dos capítulos están dedicados a San Gregorio Magno, un monje procedente de la crema de la civilización romana, elevado a la cátedra de Pedro, pastor de almas muy celoso, clarividente, sensible a las necesidades espirituales de su época, acertó a encauzar la obra evangelizadora. Su idea fundamental era: no destruir nada, sino transformarlo todo. Los futuros benedictinos fueron los sucesores y herederos de los monjes que vivieron en los siglos VI y VII...

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