Teología Espiritual - Dirección Espiritual

Teología Espiritual
Dirección Espiritual

.

  • Materias relacionadas con la Teología Espiritual:
Santidad, ver Perfección
Vida de Gracia
Contemplación
Evangelización
Psicología
_________________
.

  • Escoges la Época para visualizar las obras relacionadas.
Medieval
Moderna
Época Patrística
  •  Libros / Obras:

CIPRIANO DE CARTAGO
A donato
Ad Donatum [1]

obras-de-san-cipriano-de-cartago-en-CARMELO FAILLA (ed.), Cipriano. La unidad de la Iglesia - El Padrenuestro - A Donato, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 12), traducción del latín realizada por Joaquín Pascual Torró, Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 2001, 153 pp.

Reseña: A Donato, primer escrito de Cipriano, después de la conversión, puede considerarse como "las confesiones" de Cipriano. Narra su conversión a un amigo, Donato, que, a pesar de ser ya un neófito, Cipriano, no ha con­seguido aún desprenderse completa­mente del mundo. Es una confesión sincera, en la cual se traza el cuadro de la vanidad de su vida profana y de amor hacia el mundo...

Más...

AMBROSIO DE MILÁN
 La Penitencia
De Paenitentia

Reseña: La conversión y la penitencia ocupan un lugar destacado en la historia de la salvación del género humano. El hombre a quien Dios llama para hacer una alianza con Él, es un hombre pecador: pecador de nacimiento, a causa del primer hombre, por quien entró el pecado en el mundo y desde entonces mora en lo más íntimo de su conciencia. El De Paenitentia, libro I, fue dirigido a refutar la doctrina de los novacianos sobre la Penitencia. Es un tratado clásico sobre el tema, que pone de relieve la misericordia divina y demuestra el poder de la Iglesia, recibido de Jesucristo, de perdonar los pecados. Expone las diversas prácticas de penitencia y condena la demora de la conversión y de la práctica de dicho sacramento. La segunda parte del Tratado, el libro II, está consagrada a mostrar lo que ha de ser la penitencia para el cristiano deseoso de volver a la gracia de Dios. Sin llevar un orden lógico, examina el santo obispo de Milán los diversos gestos de penitencia, las obras de mortificación y de humillación que no pocas veces los pecadores desechan, por la dureza de la penitencia canónica. Termina con una alusión al daño de los que difieren la penitencia.

La Penitencia
Libro I [2]

obra-la-penitencia-de-san-ambrosio-de-milan-en-MANUEL GARRIDO BONAÑO (ed.), Ambrosio de Milán. La Penitencia, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 21), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1999, 144 pp.

La Penitencia
Libro II [3]

obra-la-penitencia-de-san-ambrosio-de-milan-en-MANUEL GARRIDO BONAÑO (ed.), Ambrosio de Milán. La Penitencia, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 21), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 1999, 144 pp.

JERÓNIMO DE ESTRIDÓN
 Cartas de San Jerónimo

Reseña: San Jerónimo rara vez habla para un alma sola. La carta antigua no se destinaba nunca o casi nunca a la mera intimidad. Y San Jerónimo, lo mismo si escribe a Paula o Marcela que a la niña Pacátula, piensa siempre en toda la Iglesia. Así vino a ser uno de los grandes maestros de la dirección espiritual en su tiempo y para la posteridad, señero en el arte de aconsejar y animar. Ese trabajo, esa ascesis que obligó a San Jerónimo a hacer plena realidad el lema atlético de San Pablo: Ab omnibus se abstinet (1Cor 9,25), tuvo por campo principal el estudio de la Sagrada Escritura. Y ésta es otra magna y perenne lección de su obra, de su vida y de sus cartas. El espacio cronológico de esta segunda parte de las cartas son los últimos 20 años de la vida del Autor. Dos preocupaciones van a ocupar en este tiempo a Jerónimo. Apenas se habrá rehecho de los avatares del último origenismo, surgirá en toda Europa la amenaza de los nuevos pueblos, que en su irrupción hacia el Sur irán dejando la destrucción y el sufrimiento. Jerónimo no es sólo el confidente de cuantos han soportado las consecuencias de la invasión. La otra preocupación será la del pelagianismo. La compartirá con Agustín y la vivirá con la misma intensidad con que vive todas sus lides teológicas en favor de la ortodoxia.

Cartas de San Jerónimo
Tomo I [4]

obra-cartas-de-san-jeronimo-tomo-I-del-presbitero-daniel-ruiz-bueno-​​en-​​DANIEL RUIZ BUENO (ed.), Cartas de San Jerónimo, I, Ed. BAC, Madrid 1962, 820 pp.

Cartas de San Jerónimo
Tomo II [5]

obra-cartas-de-san-jeronimo-tomo-II-del-presbitero-daniel-ruiz-bueno-​​en-​​​​DANIEL RUIZ BUENO (ed.), Cartas de San Jerónimo, II, Ed. BAC, Madrid 1962, 874 pp.

JUAN CRISÓSTOMO
Cartas a Teodoro [6]

obra-cartas-a-teodoro-de-san-juan-crisostomo-en-FLORENTINO OGARA (ed.), San Juan Crisóstomo. Cartas a Teodoro, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 29), Sevilla 1991, 92 pp.

Reseña: San Juan Crisóstomo escribió estas dos cartas, o más bien exhortaciones, a su amigo Teodoro, que habiéndose dedicado por su consejo a los ejercicios de una vida retirada y piadosa, no permaneció constante en sus propósitos, y llevado del amor de una joven, por nombre Hermiona, aflojó la rienda a los caprichos de la juventud. San Juan Crisóstomo le exhorta y anima a hacer penitencia y dedicarse como antes a la vida de retiro. Y no contento con la primera carta, en que parece agotar todos los recursos del celo para volverle a la vida primera, le escribió, varias otras, que aquí van con el título de segunda, en que insiste en las mismas ideas, y deja sospechar contraer matrimonio con ella, de lo cual le disuade con energía. El resultado de las dos cartas fue la conversión de Teodoro, que volvió a hacer una vida de recogimiento, perfección y de ejercicios piadosos...

Más...

JUAN CLÍMACO
Escala Espiritual [7]

obra-escala-espiritual-de-san-juan-climaco-en-obras-espirituales-repartidas-en-diferentes-tratados-tomo-8-de-luis-de-granada-en-LUIS DE GRANADA (ed.), Obras espirituales, repartidas en diferentes tratados, tomo VIII, Ed. Manuel Fernández, Madrid 1730, 724 pp.

Reseña: El principal don que Dios le concedió a San Juan fue el ser un gran director espiritual, razón por la cual el superior de su convento le pidió que pusiera por escrito los consejos que él daba a la gente para obtener la santidad. Y fue entonces cuando San Juan escribió este famoso libro Escala Espiritual del cual le vino luego su apellido: "Clímaco", o escalera para subir al cielo. La obra se compone de 30 capítulos, que enseñan los treinta grados para ir subiendo en santidad hasta llegar a la perfección. Todo el libro está ilustrado con muchas frases hermosas y con agradables ejemplos que lo hacen de muy fácil lectura. Libro perfecto para acompañar a cualquier persona en su camino de crecimiento espiritual...

Más...

.

  • Escoges la Época para visualizar las obras relacionadas.
         Patrística         
Medieval
         Moderna         
Época Contemporánea
  •  Libros / Obras:

JUAN PABLO II
Ejercicios Espirituales
para Jóvenes [8]

obra-ejercicios-espirituales-para-jovenes-de-san-juan-pablo-ii-en-​KAROL WOJTYLA, Ejercicios Espirituales para Jóvenes, Ed. BAC, traducción de José Luis Legaza, Madrid 1982, 154 pp.

Reseña: El punto clave de la diversidad y oposición entre cultura cristiana y propaganda estatal, esto es, la relación entre Dios y nosotros en Cristo, representa el motivo inspirador de los Ejercicios Espirituales, momento de comunión y encuentro entre la tradición y la necesidad de actualizar los temas de la fe. Las meditaciones, expuestas en los años 1962 y 1972 a los jóvenes universitarios, tratan de una temática religiosa, problemas acuciantes de la sociedad polaca, pero comunes también a la sociedad en que vivimos: la persona humana, la idea del trabajo, la de la mujer...

Más...

JUAN PABLO II
Signo de Contradicción [9]

obra-signo-de-contradiccion-de-san-juan-pablo-ii-en-KAROL WOJTYLA, Signo de contradicción, Ed. BAC, traducción de Vicente Manuel Fernández Hernández, Madrid 1978, 264 pp.

Reseña: Es un libro de meditaciones las que expuso el entonces cardenal Wojtyla en los ejercicios espirituales que predicó al papa Pablo VI y a los prelados de la Curia romana en la Cuaresma de 1976. Pero el interés de estas páginas rebasa la circunstancia que les dio origen: alcanza a todo creyente que busca alimento del alma y se esfuerza por encarnar en su vida la fe y la esperanza cristianas, y llega además a cuantos desean sinceramente, incluso desde las fronteras de la duda, descubrir a Dios en el mundo, en la historia y en su propia existencia. El hilo conductor de estas meditaciones es siempre el misterio de Cristo como signo de contradicción...

Más...

Bibliografía de las obras de la Teología Espiritual - Dirección Espiritual:

[1]CARMELO FAILLA (ed.), Cipriano. La unidad de la Iglesia - El Padrenuestro - A Donato, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 12), traducción del latín de Joaquín Pascual Torró, Madrid-Bogotá-Buenos Aires-México-Montevideo-Santiago 20012, pp. 115-131.
[2]MANUEL GARRIDO BONAÑO (ed.), Ambrosio de Milán. La Penitencia, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 21), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 19992, pp. 31-84.
[3]MANUEL GARRIDO BONAÑO (ed.), Ambrosio de Milán. La Penitencia, Ed. Ciudad Nueva («Colección Biblioteca de Patrística», 21), Madrid-Buenos Aires-Santafé de Bogotá-Montevideo-Santiago 19992, pp. 85-131.
[4]DANIEL RUIZ BUENO (ed.), Cartas de San Jerónimo, I, Ed. BAC, Madrid 1962, 820 pp.
[5]DANIEL RUIZ BUENO (ed.), Cartas de San Jerónimo, II, Ed. BAC, Madrid 1962, 874 pp.
[6]FLORENTINO OGARA (ed.), San Juan Crisóstomo. Cartas a Teodoro, Ed. Apostolado Mariano («Colección Serie Los Santos Padres», 29), Sevilla 1991, 92 pp.
[7]LUIS DE GRANADA (ed.), Obras espirituales, repartidas en diferentes tratados, tomo VIII, Ed. Manuel Fernández, Madrid 1730, pp. 1-348.
[8]
KAROL WOJTYLA, Ejercicios Espirituales para Jóvenes, Ed. BAC, traducción de José Luis Legaza, Madrid 1982, 154 pp.
[9]KAROL WOJTYLA, Signo de contradicción, Ed. BAC, traducción de Vicente Manuel Fernández Hernández, Madrid 19782, 264 pp.