Domingo Ramos-Lissón

Reseña: Este Compendio de Historia de la Iglesia Antigua, responde a las características propias de un trabajo realizado con una finalidad académica: facilitar a los estudiantes una obra que sintetizara las lecciones impartidas durante años de docencia para el estudio de la vida de la Iglesia en los primeros siglos de su existencia. Al redactar esta obra se ha procurado poner al alcance del lector las fuentes del conocimiento histórico. Entre las líneas de fuerza del presente escrito, figura la intención de descubrir en los avatares de la historia eclesiástica la nota de espiritualidad que nos ofrecen los santos con sus testimonios...

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Reseña: El tratado De Virginibus está dividido en tres libros: el libro primero es todo un elogio de la virginidad. El segundo nos ofrece unos ejemplos de la virginidad cristiana. El libro III está dedicado a los preceptos. El tratado De Virginitate es la predicación de una primera homilía en defensa de la virginidad. El tratado De Institutione Virginis tiene como núcleo argumental de fondo la defensa de la virginidad perpetua de María. Exhortatio Virginitatis tiene un argumento sencillo y de convicción: una madre que ha elegido la profesión de la viudedad, dirige a sus hijos una exhortación para que escogen vivir la virginidad...

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Reseña: Se puede afirmar que la Patrología es la ciencia que estudia a los Padres de la Iglesia y cuyo objeto es su vida y sus escritos. Se trata de una noción que tiene un carácter más bien etimológico, puesto que deriva de la unión de dos palabras griegas: patér (padre) y lógos (ciencia). La imagen que los Padres nos ofrecen de sí mismos es la de unos hombres que no sólo nos muestran unos aspectos doctrinales del cristianismo, sino que, también y sobre todo, experimentan las realidades divinas. Son muchas veces especialistas de la vida espiritual, que comunican lo que han visto y gustado en su contemplación divina...

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Reseña: Los primeros cristianos tienen un valor de testimonio, que todavía le puede decir algo a este hombre nuestro actual, sediento, como en pocas etapas de la Historia, de esa agua que brota para la vida eterna (Jn 4,14). Los hombres de la generación presente no somos amigos de la palabrería hueca de otros tiempos; por eso, tienen particular interés para nosotros las primeras vidas cristianas amasadas de hechos, de realidades. Por eso, es que pudiera resultar chocante la camparación entre el tenor de vida que llevaban los pioneros del Cristianismo y el modo de vivir de muchos cristianos de nuestros tiempos...

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Reseña: En el libro I Ambrosio comienza con una introducción sobre el silencio, luego recuerda la distinción estoica entre los officia media y los perfecta, que se identifican con los consejos evangélicos y los mandamientos. El libro II ofrece primero una digresión sobre el honestum y la vita beata, luego se ocupa de lo utile, identificándolo con lo honestum. El libro III reitera que para un cristiano solo es útil aquello que es honesto y Ambrosio concluye la obra con un elogio a la amistad...

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Reseña: Desde Pedro hasta San Juan Pablo II el pontificado romano ha evolucionado con los tiempos, aumentando sus objetivos y sus presencias, pero desde las primeras generaciones los cristianos miraron con atención e interés a Roma como centro de comunión eclesial, sede donde residía la verdad incontaminada y lugar que determinaba y juzgaba en los casos en litigio. En la larga serie de papas encontramos toda la riqueza que puede uno encontrar en la naturaleza humana enriquecida por la gracia y por la capacidad de adaptación a todas las contingencias históricas. Los concilios ecuménicos han sido acontecimientos eclesiales, por excelencia. En ellos la Iglesia se ha interrogado a sí misma sobre su propio actuar en la historia...

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