Leonardo Castellani

Reseña: El fariseísmo es el pecado contra el Espíritu Santo. La natura del fariseo se ha vuelto máscara, miente con toda naturalidad pues ha comenzado por mentirse a si mismo. Lo que él simula, que es la santidad, y lo que él es, el egoísmo, se han amalgamado y se han hecho un espantoso veneno que de suyo no tiene antídoto alguno. El destino de Jesús de Nazareth era chocar contra el fariseísmo; y una vez producido el choque, la lucha hasta la muerte sigue inevitable. La Humanidad no ha presenciado otro conflicto más agudo, peligroso y trágico: la religión viva ha de vivir dentro de la religión desecada sin desecarse ni dejar de ser lo que es, como un golpe de savia que debe moverse a través de un tronco vuelto corteza. Éste fue el difícil trabajo de Cristo...

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Reseña: Este opúsculo es obvio que no está destinado al gran público. Su autor se somete en todo al juicio de la Santa Madre Iglesia Romana. El autor, no pretende dar enseñanza dogmática, sino investigación exegética de acuerdo a su meditación personal con las reglas de esta ciencia y las mejores autoridades modernas, algunas de las cuales fueron sus maestros. No ha querido recargar el texto con citas de dichas autoridades, porque lo desaconsejaba la índole del libro y su género literario. Reclama para sí la regla de cortesía cristiana de “salvar la proposición del prójimo”, que decía S. Ignacio de Loyola; y la razonable libertad, necesaria a la investigación, que concede Nuestro Santísimo Padre Pío XII en su encíclica Divino Afflante Spiritu, § 4, sección II...

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Reseña: Se ha traducido el libro de la "Revelación" de San Juan directamente del texto griego y se le ha añadido una interpretación literal. Cuanto más "tradicional" sea una exégesis de la Sagrada Escritura, mejor es. El sentido alegórico es segundo y debe basarse sobre el sentido literal, que es primario; dice Santo Tomás - y lo confirma el sentido común. El texto del Apokalypsis fue escrito todo seguido, sin divisiones: la división en veintidós capítulos de nuestras Biblias proviene del inglés Esteban Langton y es por tanto del siglo XIII. Hay una división más natural en siete partes de San Beda el Venerable. Mas para el intérprete, la división más cómoda es la de las diversas "visiones" que resultan unas veinte; esta es la división más natural de todas y la más antigua, pues fue usada en el siglo VI por el obispo Primasius...

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Reseña: El objeto de esta obra, como lo anuncia su título, no es dogmático ni apologético sino histórico; los autores no pretenden ni impugnar ni defender el milenismo sino exponerlo; y esto no integralmente, supuesto que estando fundado principalmente en la Escritura, la sola consideración patrística no le hace entera justicia. Después de la Edad Patrística el milenismo ha tenido sus vicisitudes, como está patente en los libros milenistas que en todos los siglos hasta el nuestro inclusive han ido apareciendo. Los autores se proponen exponer la actitud de los Santos Padres y Escritores Eclesiásticos durante los Cinco Primeros siglos de la Era respecto al Milenismo, y eso con la mayor exactitud; pero históricamente tan sólo...

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